仁寿大志祚禅师语录卷下

仁寿大志祚禅师语录卷下

门人?明编辑

示众：广大心性，囚系桎梏，无力可救，何日出期？??不停，心心搅乱，妄想顚倒，无有休歇。如猿戏?，似马放郊，不但人天迷此，小乘尙且犹然。三教九流，诸子百家，难修此心，难悟此心，难明此心，难证此心，是周流沙界，横遍十方。果能超出对待，绝诸戯论，不垢不净，不增不减，宛同一圆明镜，自来亘古常明，至?不昧。若得其真，?佛不在刦数。示众：人心是佛，不修不得，不解不知，不悟不明，不行不证。十二时中，时时精?，刻刻?志，?有相应。凡圣坐断，中道不安，?毫系?，皆是业因。到此境界，活泼泼地，转碌碌地，赤洒洒地，光灿灿地，纵横自在。大事巳?，归家稳坐，切莫生疑。示众：本觉真心，迷而不觉，为有业识种子，遇境搅乱，昼夜不停，心火焦煎，如蛾赴灯，似蚕做茧，由蜂恋?，磁石吸鉄，必须排遣，返本归源。因根结，从根解，悔过无过，洗心尽心。祖师云：百骸虽溃散，一物镇常灵。若觉此心，有何生死。示众。皆因一?妄动，故有迷心之乱。酒有迷心之乱，色有迷心之乱，财有迷心之乱，气有迷心之乱。四事迷心乱性，时刻不分皂白。内外魔起，无有休歇。三途自入，万刦沉沦。若能省觉知非，须要洗心涤垢。一?囘光?照，?见本来面目，顿?大觉金仙。且道如何是大觉金仙。在欲而无欲，居尘不?尘。黄老太公对灵小叅。七十年来得自由，真心一?圣同俦。满堂朱紫儿孙贵，脱洒悠然净土游。且道老䕶法在甚么处安身立命。喝一喝曰，花开原在地，月落不离天。小叅。淫想为?，?缚生死。杀害抵偿命债，故有轮廻。盗要负还本利，故须再来。斯三种因果，生生死死，相绪不断，故有牵连。命债，钱债，淫债，三种因除，任他徃来。善大?，自心感生天堂。恶深?，自心感堕地狱。随因受?，随因得果。古人言，假若百千刦，所造罪不忘。因缘会遇时，果?还自受。小叅。头头是道，物物原心。灵光不坠，三途莫有。远通大方，深明妙理。无所不知，无所不晓。心如杲日，性若太虚。能灭千邪，?就万德。优昙现瑞，净土庄严。善恶两忘，无欠无余。大圆镜智，处处了然。蓦䜿拂子曰，常将日月为天?，指出须弥作寿山。小叅。既无人相，就无我相。既无我相，就无众生相。既无众生相，就无寿?相。人相，我相，众生相，寿?相，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，?见如来。如来?，亦无所来，亦无所去，故名如来。且道如来在甚么处安身立命？大众，你还见么？你还闻么？若见若闻，犹落第二机。喝一喝，下座。小叅：夫此心珠，明??，光熖熖，也不方，也不圆，大千沙界无不现，不长不短正好修，四圣六凡何曾欠？一㸃灵光遍十方，但着有无都不见。黑漫漫，昏暗暗，暗当人，坏知见，动?嗔，忘本?，自家不认自家人，七顚八倒人我现。悔自巳，还自怨，休一休，止一止，拨转这个?棙子，囬光返照悟真空。在儒为九曲，在释为摩尼，在道为粟米。千般物，万种器，难比塞天地，包罗真消息。且道如何是真消息？以拂画○，曰：?拈出，人不识，如来藏里亲收得。挥拂，下座。小叅：颜囬簟瓢陋巷，不攺其乐。其乐也，非世间凡夫之乐。凡夫之乐，七情五欲之乐，?嗔痴爱之乐。圣人之乐，无?了心之乐，淸浄无为之乐。不修不知，不行不知，不悟不知，不证不知。所以道也?，不可须臾离也，可离非道也。?怕崩，慢怕松，不?不慢好行功。古人云：无???正，有??成邪。有无拘不住，常遇白牛车。

问荅机缘

僧问：如何是春色无高下，花枝有短长？师曰：茫茫浩?无情水，几处随方几处圆？僧问：鱼以水为命，因甚么死在水中？师曰：独擅其身。僧问：如何是如来？师曰：云横谷口，月落寒潭。僧问：如何是湼槃海会佛菩萨？师曰：有形无相。又云：秘宻谛。僧问：如何是祖师西来大意？师曰：莺啼燕语，水绿花红。僧问：如何是功德？师云：捉生龙，擒猛虎。僧问：既是延寿堂，因甚么死?少年郞？师云：杨??烟，梧桐叶落。问：如何是临济家事？师云：一句明明该万象，重阳九月菊花新。问：既是鿄皇懴，因甚么宝志公所设？师云：来说是非?，便是是非人。士问：如何是善知识？师云：透过三?龙象歩，临机一喝主賔分。问：如何是法师？师云：常转如是经，百千万亿卷。问：如何是僧？师云：六根淸净本无瑕。又问：向上一路，千圣不传。鸡足山中等个甚么？师云：莫道无心方是道，无心犹隔一重?。士问：如何日头在天边大，在天心小？且道还是天边近，还是天心远？师云：铜钱分子母，宝剑别雌雄。又问：日头在天边凉，在天心热？且道还是天边近，还是天心远？师云：白水泉，红炉火。士问：如何是空色色空从来假，梦幻泡影莫认真？师云：水寒夜冷鱼难覔，留得空船载月归。?问：如何是藏身处没踪迹，没踪迹莫藏身？师云：百花樷里过，一叶不沾身。僧问：山是山，水是水，且道佛法在甚么处？师云：猿抱子归靑嶂后，鸟啼花笑碧岩前。问：禅是大安乐法门，不乐非禅。假若遇镬汤炉炭内，如何得自在？师曰：但自无心与万物，何妨万物常围绕？问：道是通天大路，不通非道。銕壁无门作么生入？师曰：金刚宝杵轻轻动，铁壁银山碎碎开。问：法是大光明藏，不明非法。向上一著，为何千圣不传？师曰：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。问：机锋是宗门牙爪，不利非机。当塲法战，试挝?毒鼓看。师曰：灵机劈面难廽避，触着轻轻血?刀。问：光境巳忘，复是何物？师云：能为万象主，不逐四时凋。问：光境未忘，复是何物？师云：神头鬼面许多般。问：如何是?闭柴门万事休？师云：弃了惺惺学得痴。问：如何是尘垢之心？师云：春蚕?缚。问：如何是传家镇国至宝？师云：火不能烧，水不能漂。问：早知灯是火，飯熟巳多时如何？师云：识得钓鱼船上客，原来就是谢三郞。问：如何是棒头有?明如日？要识真金火里看。师云：朝打三千，暮打八百。僧问：如何是仁寿家风？师云：要作无生客，?为活死人。问：如何是欲从心起，息从心定？师云：无无藏妙有，有有现真空。僧问：恶?不问，如何是善？师云：金屑虽贵，落??翳。问：既然须髪落地，五百大戒随身，如何又受四羯磨法？师云：前箭犹轻后箭深。问：如何是现在灵山古佛？师云：本非金彩装?，不是㫋檀雕刻。僧问：如何是一子出家，九祖升天？师云：一朶白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。又问：既是九祖升天，因甚么目连母亲又堕地狱？师云：金果早朝猿摘去，玉花晩后鳯啣来。僧问：如何是秋水长，天一色？师云：更无山隔断，?与地相连。问：如何是大休居士？师云：静坐蒲团空宇宙，睁开?界纳山河。问：如何是大志？师云：红尘堆里学山居。问：如何是达?为先？师云：淸净性中生一念，?浮超出八千年。问：如何是后来?居上？师云：莫道君行早，更有早行人。问：灵隐飞来峰既是飞来，因甚么不飞去？师云：势到岳边止，声归海上消。问：憨山大师游方?载，不曾进一步？师云：十方世界现全身。问：如何是须防刀?，检㸃珠玑？师云：?觉觉之。问：如何生死事大，无常迅?？师云：蜉蝣岁月，骏马加鞭。问：如何是烟消火灭归何处？云：一夜风吹去，芦花浅水边。问：如何是不在内，不在外，不在中间在何处？师云：谁把玉环?两断，半沉沧海半悬空。问：为甚行?跳不出好胜圈子？师云：过河须用筏，上岸不须船。问：如何是假佛？师云：柳絮随风舞，桃花逐水流。问：既有天真佛性，何用皮袋子假身？和尚荅云：无假不?真。又问：天地好生，无物不周。方冬万木尽凋，惟松柏如故，因何独偏于松柏？和尚云：能为万象主。又问：人睡着时，还是?睡着，还是心睡着？和尙云：但看棚头弄傀㒦，抽牵原是里头人。又问：既云水尅火，又何有相济之功？和尙云：贫居閙市无人问，富在深山有远亲。又问：舜目重瞳，羽目重瞳，一圣一凡，是何道理？和尙云：风送滕王阁，雷轰半截碑。又问：文王百子怎么生来？和尙云：泥大佛大。方丈问程居士：夫子在陈绝粮，是喜是忧？和尚云：素位行位。又问：如何是笑杀了他的，咱?原来就是我的？你方丈荅云：随缘不?。程居士荅：一以贯之。问：如何是孔子空空？师云：寂然不动，感而遂通。问：如何是颜囘学圣屡空？师云：觉之?无。问：如何是触目菩提？师云：机从心?，用从心生。问：如何是无缝寳塔？师云：一颗大明珠，光明常显现。问：如何是众生?佛，佛?众生？师云：不遇惊人浪，难逢称意鱼。问：如何是道也者，不可须臾离也，可离非道也？师云：人莫不飮食也，鲜能知味也。问：□间美色美器，家舍田园，如何是世间的幻物？师曰：睁?闭?。问：如何是提醒从前旧主人？师曰：?指一心，见性成佛。问：如何是得阿耨多罗三藐三菩提？师云：化千百亿身，度恒沙众生。问：如何是远离顚倒梦想，䆒竟湼槃？师云：扭断恩爱鎻，打开名利关。问：十方三世佛，如何见阿弥陀第一？师云：众⾓虽多，一麟为贵。问：如何是无明顿破，烦恼永忘？师云：不因恶谤起?亲，何表无生忍辱力？问：如何是古人不立文字，不离文字？师云：开口?双橛，扬眉落二三。问：如何是大学之道？师曰：身若虚空，心同大海。又曰：定静安虑。问：如何是中庸之道？师曰：根尘俱冺，心法双忘。又曰：知之为知之，不知为不知。问：如何是日月如梭人易老？师曰：记得小时骑竹马，看看又做白头翁。问：如何是光阴迅?？师云：莫到老来方学道，孤坟尽是少年人。问：如何是承恩容易报恩难？师云：因果不昧。问：如何是积善虽无人见，存心自有天知？师曰：善恶到头终有报，只争来?与来迟。问：如何是淸净法身？师曰：有物先天地，无形本寂寥。问：如何是圆满报身？师曰：三十二相全体现，八十种好净庄严。问：如何是千百亿化身？师曰：月映千江水，升沉万?明。问：如何是截断红尘水一溪？师曰：三间茅屋从来住，一道神光灼太虚。问：如何是谷神不死，是谓?牝？师曰：身如聚沫心如风，幻出无根无实性。问：如何是?关一窍？师曰：幻人心识本来无，罪福皆空无所住。问：如何是草堂春睡熟，窓外日迟迟？师曰：茅屋道人偏得趣，画楼公子未荣归。沙弥问和尙生死事大，师云：无常一别难相会，提起教人空断肠。问：如何是千巧不如一拙？师云：钝鸟先飞去，灵龟脱壳难。问：终日茫茫，心无主张，如何得定其心，养其性？师云：破相取空归寂灭，脱除枷鎻出迷津。沙弥问：人死巳，归甚么去处方丈？师云：不是天堂，便是地狱。沙弥问芮居士：功名富贵，看将来有甚么?味？和尙荅云：不?香饵味，始是碧潭龙。