仁壽大志祚禪師語錄卷下

仁壽大志祚禪師語錄卷下

門人?明編輯

示衆：廣大心性，囚繫桎梏，無力可救，何日出期？??不停，心心攪亂，妄想顚倒，無有休歇。如猿戲?，似馬放郊，不但人天迷此，小乘尙且猶然。三敎九流，諸子百家，難修此心，難悟此心，難明此心，難證此心，是周流沙界，横遍十方。果能超出對待，絕諸戯論，不垢不淨，不增不減，宛同一圓明鏡，自來亘古常明，至?不昧。若得其眞，?佛不在刦數。示衆：人心是佛，不修不得，不解不知，不悟不明，不行不證。十二時中，時時精?，刻刻?志，?有相應。凡聖坐斷，中道不安，?毫係?，皆是業因。到此境界，活潑潑地，轉碌碌地，赤灑灑地，光燦燦地，縱橫自在。大事巳?，歸家穩坐，切莫生疑。示衆：本覺眞心，迷而不覺，爲有業識種子，遇境攪亂，晝夜不停，心火焦煎，如蛾赴燈，似蚕做繭，由蜂戀?，磁石吸鉄，必須排遣，返本歸源。因根結，從根解，悔過無過，洗心盡心。祖師云：百骸雖潰散，一物鎭常靈。若覺此心，有何生死。示衆。皆因一?妄動，故有迷心之亂。酒有迷心之亂，色有迷心之亂，財有迷心之亂，氣有迷心之亂。四事迷心亂性，時刻不分皂白。內外魔起，無有休歇。三途自入，萬刦沉淪。若能省覺知非，須要洗心滌垢。一?囘光?照，?見本來面目，頓?大覺金仙。且道如何是大覺金仙。在欲而無欲，居塵不?塵。黄老太公對靈小叅。七十年來得自由，眞心一?聖同儔。滿堂朱紫兒孫貴，脫灑悠然淨土游。且道老䕶法在甚麽處安身立命。喝一喝曰，花開原在地，月落不離天。小叅。淫想爲?，?縛生死。殺害抵償命債，故有輪廻。盗要負還本利，故須再來。斯三種因果，生生死死，相緒不斷，故有牽連。命債，錢債，淫債，三種因除，任他徃來。善大?，自心感生天堂。惡深?，自心感墮地獄。隨因受?，隨因得果。古人言，假若百千刦，所造罪不忘。因緣會遇時，果?還自受。小叅。頭頭是道，物物原心。靈光不墜，三途莫有。遠通大方，深明妙理。無所不知，無所不曉。心如杲日，性若太虚。能滅千邪，?就萬德。優曇現瑞，淨土莊嚴。善惡兩忘，無欠無餘。大圓鏡智，處處了然。驀䜿拂子曰，常將日月爲天?，指出須彌作壽山。小叅。既無人相，就無我相。既無我相，就無衆生相。既無衆生相，就無壽?相。人相，我相，衆生相，壽?相，凡所有相，皆是虚妄。若見諸相非相，?見如來。如來?，亦無所來，亦無所去，故名如來。且道如來在甚麽處安身立命？大衆，你還見麽？你還聞麽？若見若聞，猶落第二機。喝一喝，下座。小叅：夫此心珠，明??，光熖熖，也不方，也不圓，大千沙界無不現，不長不短正好修，四聖六凡何曾欠？一㸃靈光遍十方，但着有無都不見。黑漫漫，昏暗暗，暗當人，壞知見，動?嗔，忘本?，自家不認自家人，七顚八倒人我現。悔自巳，還自怨，休一休，止一止，撥轉這個?棙子，囬光返照悟眞空。在儒爲九曲，在釋爲摩尼，在道爲粟米。千般物，萬種器，難比塞天地，包羅眞消息。且道如何是眞消息？以拂畫○，曰：?拈出，人不識，如來藏裏親收得。揮拂，下座。小叅：顔囬簟瓢陋巷，不攺其樂。其樂也，非世間凡夫之樂。凡夫之樂，七情五慾之樂，?嗔癡愛之樂。聖人之樂，無?了心之樂，淸浄無爲之樂。不修不知，不行不知，不悟不知，不證不知。所以道也?，不可須臾離也，可離非道也。?怕崩，慢怕鬆，不?不慢好行功。古人云：無???正，有??成邪。有無拘不住，常遇白牛車。

問荅機緣

僧問：如何是春色無高下，花枝有短長？師曰：茫茫浩?無情水，幾處隨方幾處圓？僧問：魚以水爲命，因甚麽死在水中？師曰：獨擅其身。僧問：如何是如來？師曰：雲橫谷口，月落寒潭。僧問：如何是湼槃海會佛菩薩？師曰：有形無相。又云：秘宻諦。僧問：如何是祖師西來大意？師曰：鶯啼燕語，水綠花紅。僧問：如何是功德？師云：捉生龍，擒猛虎。僧問：既是延壽堂，因甚麽死?少年郞？師云：楊??烟，梧桐葉落。問：如何是臨濟家事？師云：一句明明該萬象，重陽九月菊花新。問：既是鿄皇懴，因甚麽寶誌公所設？師云：來說是非?，便是是非人。士問：如何是善知識？師云：透過三?龍象歩，臨機一喝主賔分。問：如何是法師？師云：常轉如是經，百千萬億卷。問：如何是僧？師云：六根淸淨本無瑕。又問：向上一路，千聖不傳。鷄足山中等個甚麽？師云：莫道無心方是道，無心猶隔一重?。士問：如何日頭在天邊大，在天心小？且道還是天邊近，還是天心遠？師云：銅錢分子母，寶劍别雌雄。又問：日頭在天邊凉，在天心熱？且道還是天邊近，還是天心遠？師云：白水泉，紅爐火。士問：如何是空色色空從來假，夢幻泡影莫認眞？師云：水寒夜冷魚難覔，留得空船載月歸。?問：如何是藏身處没踪跡，没踪跡莫藏身？師云：百花樷裏過，一葉不沾身。僧問：山是山，水是水，且道佛法在甚麽處？師云：猿抱子歸靑嶂後，鳥啼花笑碧岩前。問：禪是大安樂法門，不樂非禪。假若遇鑊湯爐炭內，如何得自在？師曰：但自無心與萬物，何妨萬物常圍繞？問：道是通天大路，不通非道。銕壁無門作麽生入？師曰：金剛寶杵輕輕動，鐵壁銀山碎碎開。問：法是大光明藏，不明非法。向上一著，爲何千聖不傳？師曰：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。問：機鋒是宗門牙爪，不利非機。當塲法戰，試撾?毒鼓看。師曰：靈機劈面難廽避，觸着輕輕血?刀。問：光境巳忘，復是何物？師云：能爲萬象主，不逐四時凋。問：光境未忘，復是何物？師云：神頭鬼面許多般。問：如何是?閉柴門萬事休？師云：棄了惺惺學得癡。問：如何是塵垢之心？師云：春蠶?縛。問：如何是傳家鎭國至寶？師云：火不能燒，水不能漂。問：早知燈是火，飯熟巳多時如何？師云：識得釣魚船上客，原來就是謝三郞。問：如何是棒頭有?明如日？要識眞金火裏看。師云：朝打三千，暮打八百。僧問：如何是仁壽家風？師云：要作無生客，?爲活死人。問：如何是欲從心起，息從心定？師云：無無藏妙有，有有現眞空。僧問：惡?不問，如何是善？師云：金屑雖貴，落??翳。問：既然鬚髪落地，五百大戒隨身，如何又受四羯磨法？師云：前箭猶輕後箭深。問：如何是現在靈山古佛？師云：本非金彩裝?，不是㫋檀彫刻。僧問：如何是一子出家，九祖昇天？師云：一朶白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。又問：既是九祖昇天，因甚麽目連母親又墮地獄？師云：金果早朝猿摘去，玉花晩後鳯啣來。僧問：如何是秋水長，天一色？師云：更無山隔斷，?與地相連。問：如何是大休居士？師云：靜坐蒲團空宇宙，睜開?界納山河。問：如何是大志？師云：紅塵堆裡學山居。問：如何是達?爲先？師云：淸凈性中生一念，?浮超出八千年。問：如何是後來?居上？師云：莫道君行早，更有早行人。問：靈隱飛來峰既是飛來，因甚麽不飛去？師云：勢到嶽邊止，聲歸海上消。問：憨山大師遊方?載，不曾進一步？師云：十方世界現全身。問：如何是須防刀?，檢㸃珠璣？師云：?覺覺之。問：如何生死事大，無常迅?？師云：蜉蝣歲月，駿馬加鞭。問：如何是烟消火滅歸何處？云：一夜風吹去，蘆花淺水邊。問：如何是不在內，不在外，不在中間在何處？師云：誰把玉環?兩斷，半沉滄海半懸空。問：爲甚行?跳不出好勝圈子？師云：過河須用筏，上岸不須船。問：如何是假佛？師云：柳絮隨風舞，桃花逐水流。問：既有天眞佛性，何用皮袋子假身？和尚荅云：無假不?眞。又問：天地好生，無物不周。方冬萬木盡凋，惟松柏如故，因何獨偏於松柏？和尚云：能爲萬象主。又問：人睡着時，還是?睡着，還是心睡着？和尙云：但看棚頭弄傀㒦，抽牽原是裡頭人。又問：既云水尅火，又何有相濟之功？和尙云：貧居閙市無人問，富在深山有遠親。又問：舜目重瞳，羽目重瞳，一聖一凡，是何道理？和尙云：風送滕王閣，雷轟半截碑。又問：文王百子怎麽生來？和尙云：泥大佛大。方丈問程居士：夫子在陳絕糧，是喜是憂？和尚云：素位行位。又問：如何是笑殺了他的，咱?原來就是我的？你方丈荅云：隨緣不?。程居士荅：一以貫之。問：如何是孔子空空？師云：寂然不動，感而遂通。問：如何是顔囘學聖屢空？師云：覺之?無。問：如何是觸目菩提？師云：機從心?，用從心生。問：如何是無縫寳塔？師云：一顆大明珠，光明常顯現。問：如何是衆生?佛，佛?衆生？師云：不遇驚人浪，難逢稱意魚。問：如何是道也者，不可須臾離也，可離非道也？師云：人莫不飮食也，鮮能知味也。問：□間美色美器，家舍田園，如何是世間的幻物？師曰：睜?閉?。問：如何是提醒從前舊主人？師曰：?指一心，見性成佛。問：如何是得阿耨多羅三藐三菩提？師云：化千百億身，度恒沙衆生。問：如何是遠離顚倒夢想，䆒竟湼槃？師云：扭斷恩愛鎻，打開名利關。問：十方三世佛，如何見阿彌陀第一？師云：衆⾓雖多，一麟爲貴。問：如何是無明頓破，煩惱永忘？師云：不因惡謗起?親，何表無生忍辱力？問：如何是古人不立文字，不離文字？師云：開口?雙橛，揚眉落二三。問：如何是大學之道？師曰：身若虛空，心同大海。又曰：定靜安慮。問：如何是中庸之道？師曰：根塵俱冺，心法雙忘。又曰：知之爲知之，不知爲不知。問：如何是日月如梭人易老？師曰：記得小時騎竹馬，看看又做白頭翁。問：如何是光陰迅?？師云：莫到老來方學道，孤坟盡是少年人。問：如何是承恩容易報恩難？師云：因果不昧。問：如何是積善雖無人見，存心自有天知？師曰：善惡到頭終有報，只爭來?與來遲。問：如何是淸淨法身？師曰：有物先天地，無形本寂寥。問：如何是圓滿報身？師曰：三十二相全體現，八十種好凈莊嚴。問：如何是千百億化身？師曰：月映千江水，昇沉萬?明。問：如何是截斷紅塵水一溪？師曰：三間茅屋從來住，一道神光灼太虛。問：如何是谷神不死，是謂?牝？師曰：身如聚沫心如風，幻出無根無實性。問：如何是?關一竅？師曰：幻人心識本來無，罪福皆空無所住。問：如何是草堂春睡熟，窓外日遲遲？師曰：茅屋道人偏得趣，畵樓公子未榮歸。沙彌問和尙生死事大，師云：無常一別難相會，提起敎人空斷腸。問：如何是千巧不如一拙？師云：鈍鳥先飛去，靈龜脫壳難。問：終日茫茫，心無主張，如何得定其心，養其性？師云：破相取空歸寂滅，脫除枷鎻出迷津。沙彌問：人死巳，歸甚麽去處方丈？師云：不是天堂，便是地獄。沙彌問芮居士：功名富貴，看將來有甚麽?味？和尙荅云：不?香餌味，始是碧潭龍。