平山堂记

平山堂记

乾隆二年冬，予以大雪畱滞扬州，同人约为平山堂之游。时方浚运河，小秦淮一带半为河水所注，又益以雪红桥，左右园亭半入水中，枯木怪石，浮动水面，抵法海寺，舍舟径至堂下。予不过平山已六年，堂前万松皆成荫，徘徊第五泉上，旋酌酒堂东之平楼，松风吹雪，沁我心脾。因与坐客言，斯堂古迹累迁，而志乘不详。明陆俨山集云：扬州平山胡安定祠，乃旧司徒庙，改作其东，别作庙，未成。元李五峰过平山堂，故址诗云：蜀山有堂今改作，骑马出门西北行。自注：今为司徒庙。以两公之言合之，元巳改平山堂为司徒庙，明又改司徒庙为安定祠。是今之安定祠，乃前此之平山堂，欧、刘所憇者此也。吾闻扬州故城跨蜀冈以连雷塘，则平山在城内，及柴周改作，始为今城。但故城亦不能尽包蜀冈，故杨行密攻毕师铎，并西山以逼城。西山，即蜀冈也。陆孟俊攻韩令坤，亦屯兵焉。胡身之曰：扬之东南北皆平地，惟蜀冈诸山西接庐、滁，攻扬者率循山而来，据高为垒以临之，则故城特逾冈而已。及城既徙，则山竟在城外，故李丞相庭芝为阃使，鉴前此有据堂瞰城以施攻具者，乃逾山为城以捍之，即今山后所称堡城者是也。史亦言李全之攻扬，日坐堂上，俯临州治，以今之堂址、庙址、祠址按之，地势甚庳，安能远瞰，岂宋时山址尚高，其后岁久，渐夷而渐下欤？或有鉴于兵祸，故夷而下之欤？否则别有飞楼之属欤？是皆未可知也。乃若司徒庙中列祀五神，相传以为茅姓攷之。南北二史，王琳之死寿春，传首秣陵，茅智胜等五人实葬其首，颇与庙神数合。但是时南朝之扬州在秣陵，北朝之扬州在寿春，皆非江都，抑亦讹而置之欤？或五人者曾有宿畱于此而得祠欤？抑别有五神者欤？又皆未可知也。堂上有楼，旧祀欧、刘诸公，今独不及刘，是所当增置者。酒罢，拟踏雪访山后城址，顾风色甚寒，山路又为雪阻，乃归。同人即令予诠次席闲语，为是堂记。嗟乎！春风几度，陈迹何常，予之叨叨，得母为山灵所笑耶？