提督贵州学政翰林院编修九沙万公神道碑铭

提督贵州学政翰林院编修九沙万公神道碑铭

乾隆六年正月二十四日，前提督贵阳学使翰林九沙万公卒于家。先是，公尝自葺年谱，谦词令身后不必求志表之文。至是，公之妇弟钱君中盛谓终不可废也。长君承天属予序次之。余于公为十世通家子弟，少陪杖履，又叨同馆后进；况生平知已之感至深且重，其曷敢辞，但攷之。今制墓道之礼，五品以上用碑，五品以下用碣，此唐宋以来故制，莫之易也。而馆阁诸臣，自明以来，资望最隆，五品以上，其仪视尚书，五品以下，其仪视侍郞。而今制直省学臣，其仪视督抚，称三院，则其得用碑，无可疑者。故予于公丽牲之石，特令准五品以上之仪。按公讳经，字授一，别署九沙，先世为凤阳府定远县人，明初从龙功臣斌之后。斌之子钟以世袭，始为宁波衞人。钟子武，武弟文，相继袭指挥，死王事，世所称四忠者也。又四世而为中府都督同知、淮安总兵，表以儒将，私淑新建之学，世所称鹿园先生者也。又二世而为左府都督佥事。福建总兵邦孚是为公曾祖。生戸部主事泰是为公祖始丧其世职为宁波府鄞县人。戸部八子，竝有名而殊尤者三人。其一为公择先生斯选，其一为充宗先生斯大，其一为季野先生斯同。公为充宗先生子。初，鹿园先生二世葬于杭之西谿，及充宗先生开讲于杭，遂以守墓定居，故公长于杭。少随诸父读书。南雷黄子方移证人书院于鄞，申明蕺山之学，公择先生兄弟最称高座，公剑负侍于席末，豫闻格物传心之教。诸父著书满屋，公不假外求，耳濡目染，已成学海，一切世俗之占，毕不得至前，此固非下戸小生之所能望也。于是受三礼说数十万言、春秋说数十万言于充宗先生，又受三礼说数十万言于季野先生，受易说数十万言于世父正符先生斯祯，受尚书说数千言于从兄言，又受辟佛之说数万言于公择先生，此其经学也。受明史纪传三百卷及列代史表数十种于季野先生，受明史纲目及崇祯长编于从兄言，此其史学也。而公又叩性理之学于应征士嗣寅，求汉隶原委于郑君谷口参攷通鉴、地里笺释于阎征士百诗，其博且精也。公成康熙癸未进士，选入翰林。是年公高弟今大学士海宁陈公亦同与省试，且同馆衣冠以为盛事。寻授编修。前侍郞桐城方公时以株连之祸被禁，莫敢保出之者，公奋然送状西曹，遂释之。此其友朋急难之义也。寻主山西试事，今尚书太原孙公嘉淦从公问学，公一见推挹，卒成魁儒，此其知人也。寻视学黔中，廪奉稍优，九宗五族之中，随分施之，此其仁也。及报政还京，忌者中之，遂有通州修城之役，此其不因人?因以取戾者也。公之归也，家既罄，萧然如布衣，卖所作隶字，得钱给朝夕。于是增补充宗先生礼记集解，又数万言。春秋定、哀二公未毕，又续纂数万言。少尝取从兄尚书说辑成一编，至是又整顿之，以成万氏经学。从兄明史举要未毕，续纂二十余卷。又重修季野先生列代纪年，以成万氏史学。又辑九沙分隶偶存。此其晚年著述之目也。公虽布衣疏食，而见义必为，未尝少衰。苍水张公墓道将圯，公竭力修之。苍水固充宗先生所葬，公于上巳重九必为设祭，此其继志之孝也。雪窦山人之集为人所得，冐以为其先人之作，公购而正之，并访其南屏埋骨之所，此其表章先正之苦心也。呜呼！公之立身本末如此，而吾读年谱所载，嗛嗛不肯尽及也。此非予表而出之，其谁更表而出之。公年七十有八，而其同年戸部侍郞仁和赵公殿最，以公应辞科之辟，格于部议。然公亦本无意出山，已而三礼开局，宫詹临川李公又欲荐公，使之成其父书。予知公必不能就，代为止之。顾公之抱恨以卒，则予更有大痛者。公虽笃老，而神明淸吉，步履康强，飮酒尚可数斗，犹时时为人作隶字。自去冬家遭大火，靡有剰遗，充宗先生未刻之书，如礼记集解。春秋明辨皆烬焉。其他秘抄之本，不可数也。公于是终日涕洟，眠食俱减，自以为负罪先人，拟之夷伯之震，而驯至大病不可起。生于顺治十有六年正月十有三日，得年八十有三。娶钱氏，封安人，明山东学使启忠孙女也。子承天，选拔贡生，山西盂县知县；承式举人，四川万县知县，承烈尚幼。孙六人，曾孙三人，葬于西谿祖墓之旁。公为人舂容大雅，不激不随，尤喜引掖后进。其于杭人，物色今编修杭君世骏于髫年，以为郑渔仲之流，荒落如予，公引为忘分忘年之契，吹嘘不啻口出。晩年大火之后，家无儋石，而故人沈峙公之死，贫无以殓，公为之遍告于有力者以赙之。其古道若此。呜呼！老成凋谢，枌社黯然，又岂仅哭其私而已哉！其铭曰：

西溪之渚，万树古梅。昔年从公，秦亭徘徊。今年哭公，古梅同哀。邹施秦许，半巳蒿莱，先茔八叶，世泽未衰。暗香疎影，旧德所培。鲒埼亭集卷第十六终。