叶圣野诗序

叶圣野诗序

客有问于余曰。今天下之才士。富于邓林之木。其以诗文行世者。董泽之蒲。不可胜既也。波谲云诡。横栋侧出。虽有识曲者。将如齐国之竽。一一而听之。不巳难乎。余曰。是不难。有试之之法焉。昔者汉永平中。明帝欲辨释老二教真伪。聚二氏经像。分置东西二坛。俄而道经火发。悉化灰烬。佛舍利光明五色。空中旋环如葢。映蔽日光。今用此法试验当世之诗文。漆书银管。金相玉轴。置洪炉大火之中。其不销为烟炷。荡为飞尘者。则亦鲜矣。小雅诗人之作。劳人志士之言。尺蹄寸管。?敝墨渝。其中有舍利在焉。刦火洞肰。不与大千俱坏。必是物也。而又何畏于试验乎。客曰：何以征之？曰：昔者如来逾城出家，罗侯在娠，释种然火坑，试其母子。耶输发大誓愿，即投火坑，火灭而母子不伤。晋零陵太守之女飮书佐盥水而生子，抱儿众中，令求其父，儿直上书佐腋，推之，则化为水。由此观之，世之栀言蜡貌，空空肰亡所有者。如零陵之儿。巳将化而为水。况于入火而不焦乎。故曰金有销。石有泐。一字染神。万刦不朽。吾所谓有试之之法者信也。叶子圣野。吴才士之魁也。圣野为歌诗。高华妙丽。光气昱耀。殆有舍利如和含桃在其笔端。至其愤排奡兀。轮囷结轖，骚雅后而词家前者，圣野不能自言，而世亦罕有知之者也。呜呼！沧桑移，陵谷改，圣野之诗在天地间。虽复金藏云布三千界，雨滓如车轮，我知其不化而为水也。假令聚海内之诗，丹铅甲乙，积薪纵火，燔之四通之衢，其中之才人志士，精蒏志气，混沦旁魄，必有焰焰肰旋空而蔽日者。以是而试，騐，圣野之诗，有不信乎？