运笔

运笔

世人多以捻笔端正为中锋，此柳诚悬所谓笔正非中锋也。所谓中锋者，谓运锋在笔画之中，平侧偃仰，惟意所使，及其既定也，端若引绳。如此则笔锋不倚上下，不偏左右，乃能八面出锋。笔至八面出锋，斯徃无不当矣。至以秃颕为中锋，只好隔壁听。

又世人多目秃颕为藏锋，非也。歴观唐宋碑刻，无不芒铩铦利，未有以秃颕为工者。所谓藏锋即是中锋。正谓锋藏画中耳。徐常侍作书对日。照之中有黒线。此可悟藏锋之妙。如锥画沙。如印印泥。世以此语举似沉著。非也。此正中锋之谓。解者以此悟中锋。思过半矣。笔折乃圎。圎乃

劲。

劲如銕。软如绵。须知不是两语。圎中规，方中矩，须知不是两笔。

使尽气力，至于沉劲入骨，笔乃能和，和则不刚不柔，变化斯出。故知和者沉劲之至，非软缓之谓；变者和适之至，非纵?之谓。

结体欲?，用笔欲寛，一顿一挫，能取能舍，有何不到？古人处解得顿挫，斯能跌荡，指如悬槌，笔如死蚓，岂有是处？古钗脚不如屋漏㾗，屋漏㾗不如百岁古籐，以其渐近自然。

颜鲁公古钗脚、屋漏痕，只是自然。董文敏谓是藏锋门外汉语。

钗脚漏㾗，从生入，从熟出，

束腾天潜渊之势于豪忽之闲，乃能纵横潇洒，不主故常，自成变化。然正须笔笔从规矩中出，深谨之至，竒荡自生。故知竒正两端，寔惟一局。

以正为竒，故无竒不法；以収为纵，故无纵不擒。以虚为实，故断处皆连；以背为向，故连处皆断。学至解得连处皆断，正正竒竒，无妙不臻矣。

以抜山举?之力，为舞女挿花，乃道得个和字。杜元凯言：优而柔之，使自求之；厌而饫之，使自趍之。若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，到此乃是和处。

能用拙乃得巧，能用柔乃得刚。用笔沉劲，姿态乃出。

须是字外有笔，大力囬旋，空际盘绕，如游丝，如飞龙，突然一落，去来无迹，斯能于字外出力，而向背徃来，不可端倪矣。

隔笔取势，空际用笔，此不传之妙。

南唐后主拨镫法，解者殊鲜。所谓拨镫者，逆笔也。笔尖向里，则全势皆逆，无浮滑之病矣。学者试拨镫火，可悟其法。

须有不使尽笔力处，

工妙之至。至于如不能工，方入神解。此元、常之所以胜右军，魏、晋之所以胜唐、宋也。

欧多折，颜多转。折须提，转须撚。