住霍丘大别山普济禅寺语录

住霍丘大别山普济禅寺语录

师在阳山受请，于顺治七秊庚寅十月八日进院。至山门。以拄杖指云：「我此法门广大甚深，不入而入，水赴云奔，且道：向上关捩子在甚么处？」拽拄杖便入。佛殿。云：「三身、四智、八解、六通，若唤作佛，笑杀渠侬，?竟如何？」撒开坐具，云：「若向这里亲荐得，佛功德?讃无竆。」大展三拜。方丈。据座，云：「释迦?室于摩竭提国，抱薪救焚。维摩杜口于毘?离城，?䀋止渴。新普济这里平如镜面、峻若崄崖，顾杼停机、栏腮劈脊，且道：为人在甚么处？」喝一喝，卓一卓，便起。

?日，霍丘、固始两?缁素檀那请开堂。拈疏，云：「灵山奥㫖，少室?宗，一一显露，分明须知，?从这里流出。如其会得，不消重说偈言；脱或未委，辄烦表白，重为宣读。」宣?，指法座，云：「此名宝蕐王座，先圣据之说黄道白、指东画西，惑乱人未有了日。???作一块良田，喜上座便乃披毛戴角、拖犁拽耙，于中耕云种月去也。还见么？」便升，拈香，云：「此一瓣香，端为支那帝主、北阙至尊，爇向炉中，祝延圣躳万安，恭愿心灯了了而常光佛日，慧炬煌煌而永烛尧天。」

次拈云：「此一瓣香，奉为?朝文武、天下官僚，伏愿永作皇家之柱䂖，恒为佛法之金汤，并及当山请主、䕶法檀那、列刹?旧、现前大众，世世不㤀般若之?因，生生彻证金刚之种智。」

又拈云：「此一瓣香，混融三际、??十虚，二十秊拨艸瞻风，后到天台峰顶礼见个不近人情老尊宿，?与一锤击碎，因兹痛恨难㤀，?对人天众前拈出，奉为现住浙江?波府天童堂上传临济正宗第三十一代本师林野大和尚，爇向炉中，用酬法乳之㤙。」

歛衣就座，阳山慧大师白椎云：「法筵龙?众，当观第一义。」师云：「单提向上巴?，凡圣莫测其源，而况第一义空向甚么处着?？如有解观者，不妨?上睂毛，出来相见。」

问：「世尊升座，文殊白椎，世尊下座，未审说何法？」师云：「普济岩前奔大壑，安阳顶上翫长空。」进云：「祖师西来，当为何事？」师云：「只为汝?孔不正。」进云：「来后如何？」师打云：「向这里荐取。」进云：「和尚在这里作么生？」师云：「当面蹉过。」问：「一朝权在手，便把令来行，如何是普济正令？」师云：「放汝三十棒。」进云：「恁么四大部洲皆仰?，士方围绕法中王。」师云：「少汝一个不得。」?礼拜，师便打。前僧复问：「大?有珠，谁人取得？」师云：「问了话又问话。」进云：「一切诸法本来是有，那个是无？」师?起拄杖，云：「且道：这是有？是无？」僧便喝，师便打。进云：「明?人难瞒。」师云：「瞎。」进云：「和尚又作么生？」师云：「瞎，瞎。」乃云：「万里晴空，一天杲日，在处渔?鼔舞，随方物?欣欢，正是般若流通之际、举扬正法之时。就里四句百非当头坐断、逈绝誵讹，正?洞明、十方寥廓，净躶躶脱情尘、赤洒洒无向背，恁么也得、不恁么也得，天高群?正；恁么不恁么总得，海濶百川朝。肰虽如是，且?日人天普集，?佛塲开，?俗和同，主賔契合一句又作么生道？」良久，云：「还委悉么？两轮日月光昭远，万古乾坤覆载隆。」谢词不录

复举：「宝寿开堂日，三圣推出一僧，寿便打，圣云：『恁么为人，瞎郤镇?一城人?去在。』寿掷下拄杖，归方丈。」

师云：「这二大老，一挨、一拶，一抑、一扬，可谓揭示当人正法?藏，?挥从上佛祖家风。若或放过，则彼此作家；简㸃将来，犹欠一著。山僧?日开堂，或有推出一僧，便乃一并打出法堂，不惟使他?下知㤙，贵与人天作个?目。」卓拄杖一下，白椎云：「谛观法王法，法王法如是。」下座。

当晚小叅。蓦拈拄杖，卓一卓，云：「无孔銕锤觌面抛，神惊魔伏鬼哮啕，庭前露柱才偷觑，万?森罗巳痛遭。所以道：若论此事，如击䂖火、侣闪电光，搆得、搆不得俱未免丧身失命。虽肰如是，且转身吐气一句又作么生道？到头霜夜月，任运落前溪。」

开炉，小叅。「结郤袋口，收拾阑残，三条椽下，七尺单前，不容学道，岂许叅禅？饥飡渴飮、闲坐困眠，风头稍硬，炉火御寒，随缘自在，放旷翛肰。是?是。」蓦?拂子，云：「秪如这个，唤作拂子则触，不唤作拂子则背；不触、不背，?竟唤作甚么？」

良久，云：

「觌面相呈如不会，且从放待冷来看。」掷拂子，下座。

开炉，上堂。

「寒则普天帀地寒，?则普天帀地?，

虽则寒暑迁流，当体本无生灭。

是以丹霞烧木佛，燎郤院主须睂，移花兼蝶至；

百丈躳身拨火，突出沩山?睛，买䂖得云饶。

山僧?将?十方世界为一火炉，以四圣六凡作柴炭。」

遂拈拂子，吹一吹，云：

「秪慿这星子，三昧火猛发，烈熖亘天，不容进前退后、卓立踌躇，汝等诸人作么生得个出身之路？」以左手拍禅床。

复举：「赵?示众云：

『我向南方行脚，火炉头有个无賔主句，?至如?无人?著。』」

师乃召大众，云：「还会么？若会得，赵州老汉无地容身；其或未肰，不免重下注脚。

『我向行脚南方，火炉头有个无賔主句』，也是贫儿思旧债；『?至如?无人举著』，切忌扬声止響。普济恁么批判，还有为赵?作主底么？」

晚叅。

「加工益行，枉?兎角之樊笼；

绝学无为，徒解⿔毛之系缚。

赤身担荷，早涉程途；脱体承当，?成钝置。大别山高、芙蓉山低，犹落时人窠臼；?须放出沩山水牯，触杀临济瞎驴，方能经天纬地，玉转珠囘。何故？无滞自肰随水去，有声多为不平来。」

示众。举：「赵州云：『若从南方来者，我这里为伊下载；若从北方来者，我这里为伊上载。』」师云：「山僧?不肰，若从南方来者，普济为伊上载；若从北方来者，普济为伊下载。因甚如此？不见道『多处添些子，少处减些子。』」

上堂。举：「忠国师因丹霞来叅，才展坐具，国师云：『不用，不用。』霞退后三步，国师云：『如是，如是。』霞进前三步，国师云：『不是，不是。』霞绕禅床一帀出去，国师云：『去圣时遥，人多懈怠，三十秊后，求个汉也難得。』」师云：「诸方?谓此二老有六韬三畧之才、具武纬文经之作，仔细简㸃将来，总没交涉。殊不知，丹霞被国师舌头谩，国师随丹霞脚跟转。若到普济这里，各与三十拄杖。何故？蚌鹬相持，俱落渔人之手。」

上堂。「破粪箕，秃苕箒，卧月眠云；乾屎橛，死猫头，超?越古。恁么举唱，是汝诸人还简㸃得出么？如简㸃得出，山僧生䧟无间地狱；脱或未肰，雪峰辊毬，玄沙汝虎。」复举：「修山主云：『是柱不见柱，非柱不见柱，是非巳去了，是非里荐取。』」

师云：「钓鱼放生。」下座。

师一日牵一头驴上堂，示众云：「??有个现成公案，拈来问汝诸人，若道得一转语与山僧相契，拄杖、拂子两手分付。」遂抬脚，云：「我脚何侣驴脚？」?举手，云：「我手何侣佛手？」又云：「人人有个生缘，上座生缘在甚么处？」众下语皆不契。师代「我脚何侣驴脚」处云：「但礼拜。」驴代「我手何侣佛手」处：「但礼拜。」师代「上座生缘在甚么」处：「便骑驴去?艸。

更与颂出，颂云：

我手何侣佛手，展缩拈提本有，

庭前露柱呵呵，蟭螟吞郤北斗。

我脚何侣驴脚，玄沙岭头?著，

才方拟议思量，鹞子新罗巳过。

人人有个生缘，晨昏举止?肰，

不是将心特地，秪因要?要穿。」

?云：「错，错。」

冬至，小叅。云：「日徃月来，光隂何倐忽？

炎凉寒暑，節令不相饶。

时逢道启元阳、景?南路，鲁台书五云之篆、汉殿添一线之长，䂖霜揭榜文，于堂上爻?分明；洞山掇菓桌，于筵中彖辞难决。普济也要应个时節。」以拂子作圆相，复击禅床，云：「将杨岐金刚圈、栗?蓬一并拈出，汝诸人还吞跳得么？若吞跳得，不妨群隂剥?；若吞跳不得，依旧一阳?生。」乃举：「僧问古德：『如何是冬来意？』德云：『京师出大黄。』」师云：「古德虽有风驰电卷之威、䂖裂岩崩之作，要且不能使这僧㸃首。?夜或有问：『如何是冬来意？』山僧只向伊道：『印破虚空千丈月，洗清天地一林霜。』」

晩叅。僧问：「普济家风?不问，如何是春来景？」师云：「沙䁔?鸳鸯。」进云：「恁么则日月光天德，山河?帝居去也。」师云：「非公境界。」乃举：「大慈示众云：『说得一丈不如行取一尺，说得一尺不如行取一寸。』洞山云：『说取行不得底，行取说不得底。』云居云：『行时无说路，说时无行路，不说不行时，合行甚么路？』洛浦云：『行说俱到?本分事无，行说俱不到?本分事在。』」

师拈云：「这几尊宿，虽则各明本地风光，共指当人要路；若据本分事，俱未梦见在。普济见处也要诸人共知，饥时飡、渴时飮、闲时坐、困时眠，且道是何意㫖？云在岭头闲不彻，水流涧底太?生。」

佛成道日，上堂。拈拄杖，云：「释迦世尊覩明星而悟，只悟得这个。」复卓一卓，云：「众生处尘劳而迷，只迷得这个。拈郤迷悟两头，坐断凡圣窠⺽，?得上无?仰、下绝巳躳，净躶躶、赤洒洒，无得、无失，无是、无非。」蓦呈拄杖，云：「?道：这个是甚么？有时闲把出门去，扶我归来靠壁东。」下座。

晩叅。举：「黄檗禅师一日在䀋官佛殿上礼拜次，时?宣宗为沙弥，乃问云：『不著佛求、不著法求、不著僧求，长老礼拜当何所求？』檗云：『不著佛求、不著法求、不著僧求，常礼如是事。』弥云：『用礼何为？』檗便掌，弥云：『大麄生。』檗云：『这里是甚么所在，说麄？说细？』随后复掌，沙弥便走。」

师拈云：「黄檗禅师虽则临机大用现前，觌面全提逈绝，且不知?孔落在大?天子手里。何故聻？阵云横海上，㧞剑搅龙门。」

示众。

「吾远祖会和尚初住杨岐，老屋败椽仅蔽风雨，适临冬莫，雪霰?床，居处不遑，衲子投诚，愿?修造。会祖郤之曰：

『我佛有言：「时当减劫，高岸深谷迁变不常，

安得圆?如意自求穪足？」汝軰出家学道整顿，手脚未稳巳是四、五十岁矣，讵有闲工夫事丰屋?？』竟不从。

翌日上堂，云：

『杨岐乍住屋壁踈，

?床?撒雪珍珠，

缩郤项，暗嗟吁，翻忆古人树下居。

』先德恁么可谓不以饱煖适意，切将此道为尊。

山?方住普济破院，料理未妥，夜来遭一阵猛风?底掀翻，亦成一偈，拈来普示大众。」乃云：

「别山方住半余秊，收拾茅庐尚未安，

忽被狂风俱卷郤，

禅床欹枕见青天，

寛著肚谩，

随缘逆顺，安危总一般。」

上堂。举：「玄沙示众云：

『诸方?道接物利生，忽遇三种病人来，且作么生接？患盲者，拈椎?拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患痖者，教伊说又说不得。且作么生接？若接不得，佛法无灵?。』当时，地藏出云：

『某甲有?、耳，和尚作么生接？』沙云：『惭愧。』便归方丈。后有僧请益云门，门云：『汝礼拜著。』僧拜起，门以拄杖挃之，僧乃退后，门云：『汝不是患盲。』复唤近前来，僧才近前，门云：『汝不是患聋。』门云：『还会么？』僧云：『不会。』门云：『汝不是患痖。』其僧有省。」

师拈云：「玄沙夜半泼墨，地藏日午挑灯，云门好肉上剜疮，三人各自担板。山僧?日露个消息，也要诸人检责。」遂?起拂子，云：「若向这里荐得，?瞎郤你?。」?击禅床，云：「若向这里荐得，?聋郤你耳。若道总不恁么，?痖郤你口。到这里，也须?里有筋、皮下有血始得。还会么？莺啭上林花?地，客游三月艸侵天。」下座。

晩叅。举：「座主问白马昙禅师：『祖意、教意，是同？是别？』昙云：『如车二轮，如鸟两翼。』主云：『将谓禅门有奇特，元来不出教乘。』遂囘。后闻夹山盛化，遣小师驰问前语，夹山曰：『镂氷无?玉之谈，结艸乖道人之意。』小师囘，举侣主，主乃赞叹，遥礼曰：『将谓禅门与教意不殊，元来有奇特事。』」师召大众，云：「二老恁么荅话，且道是同？是别？若同，镂氷无?玉之谈；若别，结艸乖道人之意。?竞如何？」乃?拂子，云：「还会么？一把??收不得，和?搭在玉栏杆。」

化城?见堂㥐禅德病，请上堂。问：「如何是夺人不夺境？」师云：「你侣一头驴。」进云：「如何是夺境不夺人？」

师云：「骑佛殿出山门。」

进云：「如何是人境俱不夺？」

师云：「薫风自南来，殿阁生微凉。」

进云：「如何是人境两不夺？」

师云：「片云横谷口，归鸟悉迷巢。」

进云：「有意气时添意气，不风流处也风流。」

师云：「且缓缓著。」僧便喝，师便打。僧礼拜，师蓦拈拄杖，云：「提起金刚宝劔，?下不狥人情。」遂卓一卓，云：「劈破三玄三要，放出无位?人，便乃手之舞之、足之蹈之，欣欣肰而说偈曰：

『不思议，解脱力，妙用恒沙也无极，

四事供养敢辞劳，万两黄金亦消得，

粉骨碎身未足酧，

一句了肰超百亿。』」

遂召大众，云：「且道是那一句？还会么？庭前之古栢微微湿露，岭上之白云澹澹拖风。若向这里荐得，不妨蹋破化城，亲登实所；脱或未肰，当堂无影迹，遍界不曾藏。」以拄杖卓一卓，喝一喝。

复举：「僧问曹山：『学人通身是病，请师医。』山云：『不医。』僧云：『为甚么不医？』山云：『教汝求生不得，求死不得。』」师云：「这僧正患入髓之沉疴，若不遇曹山老汉，殆乎危矣，何足救哉？虽肰如是，曹山只具诊候之手，而无瘥病之方。??忽有问山僧：『学人通身有病，请师医。』山僧劈脊便棒。何谓如此？不见道：若药不瞑眩，厥疾不瘳。」下座。

上元，立春，解制，上堂。「十五日以前，人人头上顶青天；十五日以后，目前法法皆仍旧。正当十五日，夜月灯光灿虚碧，锣声戞戞鼔喧腾，村歌社舞快无极，风流公子可怜生，翫赏佳人多哑哑，张公醉倒在街头，元是李公贪酒?，林下道人?若何？摩诃般若波罗?。普济恁么告?，鼔动僧堂里憍陈如尊者邀刘郞先生倒骑䂖虎，向四大郶洲共赏元宵，一帀归来，手舞足蹈，打个觔斗，走入三艸二木去也。」乃召大众，云：「且道：他二人有甚么长处，得恁么无碍自在？还会么？」蓦?拂子，云：「慇懃为解丁香结，放出枝头自在春。」

佛诞日，上堂。「性?汪洋，众德以兹系广；?空窅寞，多门由是圆融。契凡圣于一源，本非得失；了死生之莫二，何妨去来？故我大觉世尊证寂灭体，开方便门，愍炎宅之既焚，伤欲流之永鹜，遂?离诸?率，诞迹迦维，运无作之神通，度有情之?识，正所谓净法界身，本无出没，大悲愿力，示现受生。虽肰如是，且道：释迦老子??在甚么处？」蓦拈拄杖，云：「来也，来也，向山?拄杖头上诞生现瑞，是汝诸人还见么？」复卓一卓，云：「将正法?藏湼槃妙心实相无相秘宻法门?截吐露了也。还闻么？如其见处分明、闻处透脱，便能塞乎天地、耀古腾?；脱或未肰。」乃掷下拄杖，云：「大众普同到佛殿上香?诵。」

中秋日，过霍丘福昌寺，众请升座。「平白地上拈起一?毫头，?大地人亡锋结舌，未审利害在甚么处？众中莫有知委者么？不妨出来道看。」僧问：「日徃月来?不问，中秋佳節时如何？」师云：「当轩月正圆。」进云：「恁么则人人且庆中秋節，家家齐唱太平歌。」师云：「切忌瞻?。」僧拟议，师云：「这钝汉。」僧礼拜，师乃云：「秋风清，秋月明，秋云淡荡，秋水澄渟，历祖示为向上巴?，诸佛演作妙净明心，山僧?截指侣，未审诸人惺不惺？?荐取，莫沉吟，庭前秋色?株翠，额上睂毛八字横。」复举：「僧问云门禅师云：『树雕?落时如何？』门云：『体露金风。』」师云：「云门老汉虽则手亲眼辨，善赴来机；仔细简㸃将来，犹欠一著在。山僧?日忽有问：『树雕?落时如何？』只向伊道：『且随老木同寒瘠，将逐春风入烧瘢。』此语有两负门，具?者试辨看。」击拂子，下座。

福昌大众请师?示。「若论斯事，人人具足、个个圆明，本无遮障之缘，岂假开示之说？盖为多生以来不觉一??动，逐于诸尘荡而㤀返，故有生死苦海轮?不息耳。??也无别等玄妙奇特所示，只要汝诸人向二六时中、四威仪处囘光返照，于一?未生巳前忽肰知归，方解?起而无所起、?见而无所见、耳闻而无所闻、心思而无所思，便尔头头不昧、刹刹圆融。山僧如此告?，是汝诸人?下还会么？若不会，归堂?茶处荐得，方信不吾欺也。」

晩叅。举：「南泉示众云：『王老师自小养一头水牯牛，拟向谿东牧，未免犯他国王水艸；拟向谿西牧，亦未免犯他国王水艸。不如随分纳些些，总不见得。』」师云：「南泉老汉大侣??偷香，不顾傍观者哂。何故聻？夹路桃花风雨后，马蹄无处避残红。」

上堂。「当头拈出，充塞十虚；?下知归，了无一事。?此打破生死牢关，随缘得用；掀翻识情窠臼，彻见根源。不唯历历明明，更是绵绵宻宻。所以道：乾坤廓落无边表，杲日当天宇宙明。」

赴光山请，谢别众缁素，上堂。「玄机普应，妙宻无方，充?十虚，贯通三际。所以道：无边刹境，自他不隔于毫端；十世古?，始终不离于当?。肰则衲僧境界，信意安排，是处家山而元无彼此，随缘自在而何妨去来？客秋到此，高桂钵囊，揭下笠子，?朝依旧横担拄杖，?峭艸鞋，行藏离合既各有时，用舎竆通俱皆分定，向?一方缁素盛德资培，?者暂应他缘，特为登堂致谢。肰虽如是，且接物利生一句作么生道？大别山头云出岫，为霖苏亢本无心。」下座。