住金陵天界禅寺语录-轻识

住金陵天界禅寺语录

金刚?拈香。三门高耸临霄汉，廓尔方知祖道玄，?日脚跟亲蹋著，优昙花影遍三千。天王?拈香。从来愿力展慈威，烁破虚空毫相辉，依正?中谁辩得？山头多见紫云飞。大雄?拈香。黄金?上三尊佛，白玉光中一个僧，正恁么时何所据？香云旋结万千层。振宗堂据坐。宝镜当台?正邪，阿谁独蹈大方家？博山手叚从来辣，客到蒿汤便当茶。开堂。此一瓣香，弥天亘地，耀古煇?，太极钟祥，乾元衍庆。爇向炉中，端为供养我明太祖高皇帝、?祖文皇帝，建立三宝，弘通大乗，广化众生，同圆圣智。山僧某?日在此㳒筵，一言一句皆从圣恩中流出，以?水为墨书，其赞辞不能尽其万一也。伏愿皇极御天，遍大千而广被；圣灵奕世，昭万古以常明。此一瓣香，灵苗?润，宝树?荣，景星聚以沐淸麻，祥云凝而乗嘉运。爇向炉中，端为祝?，当?皇帝圣寿万安，皇后偕圣寿以无疆，太子懋元良而?泰。伏愿金轮?镇，日新鹫岭之风；宝位增辉，时迈?虞之治。此一瓣香，万物毓以生成，隂阳恊而秀发，为霖现瑞，?国祐民。爇向炉中，用詶檀䕶?朝、合?宰官、䕶㳒大居士，福基祿位咸増，性种灵根並茂。此一瓣香，龙宫涌出，鹫岭拈来，辉宝镜而利益群生，彻重玄而全该正命。爇向炉中，耑申供养先本师寿昌大和尙，用詶㳒乳之恩。歛衣就座。白椎竟，师乃卓拄杖云：諸昆仲！达磨大师航?而来，?指人心，见性成佛。虽则门庭万仞，壁立千层，祇演一心之㳒，更无余事。乃至六祖传衣，五宗竞出，运无碍轮，化无缘众，祇演一心之㳒，更无余事。沩山大师?唱同时，暗机圆合，倾瓶以辩超方，撼茶而彰妙用，祇演一心之㳒，更无余事。云门大师箭锋相拄，函葢乾坤，扬睂落臼，顾盼犹迟，如流云翔鹤，湛水晴空，祇演一心之㳒，更无余事。㳒?大师拈现前石，塞虚空口，一切处现?，六根互用，六用齐施，祇演一心之㳒，更无余事。临济大师一语中具三玄，一玄中具三要，驱耕夫牛，夺饥人⾷，电光石火，开?犹迷，祇演一心之㳒，更无余事。洞山大师混不得，?不齐，立宝镜三昧，炤学?肺肝，分五湖玉石，雪盛银盌，月炤金沙，祇演一心之㳒，更无余事。乃至?山?日远承诸祖慈䕃，循规蹈矩，借路还家，驾轻就熟，祇演一心之㳒，更无余事。诸昆仲！?灵具此一心之㳒，学人欲明此一心之㳒，三世诸佛、历代祖师示此一心之㳒。故楞伽经云：佛语心为宗，无门为㳒门。诸昆仲！大地没遮拦，要行行不去，要住住不得。且道向甚么处出气？还知么？鸟鸣云树，声声唤游子归家；鱼跃?波，色色翻志公陈案。漩澓空中梵字，刮开?㡳重朦。且道：向甚么处认取自家心地？卓拄杖，云：?根浮面上，更不用踌蹰。珍重。当晩，小参。南岳大师云：一切万㳒皆从心生，心无所生，㳒无能住，若逹心地，所作无碍。诸昆仲！心无所生，山河大地从甚么处得来？㳒无能住，终日著衣?飯，因甚么只认定著个自巳去？此二途作么生折合？诸人分上也须自看。有人通得消息，?山将袈裟以覆之。魏国徐六翁居士诞日，请上堂。因缘所生㳒，庄严世间相，了彼性空?，斯人具正?。諸昆仲！心本无生，从缘有生，生缘胜故，佛种亦胜。㳒蕐经云：佛种从缘起，是故说一乗。作么生是说一乗㡳道理？诸昆仲！毫端歛㳒界之方，滴水?沧?之濶，无明全诸佛之智，藏识潜增上之缘，理应箭锋，事存凾葢，不可以思议而得之?也。诸昆仲！兹因魏国六翁老居士蕐筵大诞之辰，合?众居士于济生庵中设此无遮大会，为六翁居士祝寿。且道：将何为祝?？须弥?？沧??？大地?？草木丛林?？若以须弥为寿，须弥高而有顶；若以沧?为寿，沧?深而有源；若以大地为寿，大地?而有轮；若以草木丛林为寿，草木丛林多而有尽。惟以吾大圆觉中蕐藏界内香云、花云、幢幡云、音乐云、宝葢云，若举一、若举二、若举百、若举千，乃至百千万亿?中随拈一微尘许，皆与有情无情等、?毘卢遮那等，皆可为居士祝寿也。虽然如是，不免为居士傍通个消息。作么是傍通㡳消息？蕐藏界中才一?，?浮早巳万千年。珍重！僧问：如何是无量寿？师云：乌龙潬上浪滔天。进云：恁么则有量也。师云：天池一滴水，怎与众同流？茹居士问：向上一著如何道？师云：石头城外垂杨柳。进云：?是众生?，如何是和尙?？师云：吹尽残花色愈鲜。进云：某甲参学二十年，?日学得一拜。师云：三十棒且待别时。皖上呉、盛二居士就济生庵请上堂。?山三年前囘桑梓，为桑梓諸亲友演个还乡曲子，众中有闻名?、听音声?、见形影?、摩皮肤?、契心髓?，复有进其门、升其堂、入其室?，倐忽三载，若刹那际。?众居士复以币帛见召，?山虽在他方千万里外，其实寸歩未曾离故乡田地。諸昆仲！龙眠霭霭，紫金足下云生；浮渡滔滔，钟阜山中水溢。析毫端而?刹土，悬慧镜以辩方来，志公剪尺尙存，投子油瓶现在。然虽如是，也要众居士见其面孔、听其㳒句始得。且道是何㳒句？卓拄杖，云：谛听！谛听！余集生、任文升二居士请上堂。道：不属知，不属不知，知是妄觉，不知是无记。只饶坐断两头，更须知有向上事始得。诸昆仲！若论向上事，诸人分上一一天真、一一灵明、一一具足，上至诸佛、下至?灵，各各不欠缺纤毫。是以，余集生、任文升二居士同合?大居士，向?里设无上玅供，运同体大悲，救砧儿众生，解笼槛囚絷，飞?适霄汉，走?纵山林，濳?跃深渊，以无功之功、无行之行，于无众生界中解脱镜像有情。諸昆仲！靑山挺秀，流莺啭树里之声；绿水弥漫，跃鲤现波中之色。昧真常于山水，迷现量于飞濳，大似阳?翻波，浑?戏论。諸昆仲！还识得么？若能返照，?下逢渠，举措施为，无亏实相。卓拄杖，下座。上堂。洞山大师悟道偈云：切忌从他觅，迢迢与我疎。我?独自徃，处处得逢渠。渠?正是我，我?不是渠。若能如是会，方得契如如。此是洞山宗㫖，绵宻囘互，?从此偈中流出，不可不理㑹。諸昆仲！此偈中有二句最严：渠?正是我，我?不是渠。渠?何物也？而正是我。我?复何物也？而不是渠。且道是一个？是两个？若向?里会去，始可有参学分。须知此偈岂但曹洞宗㫖？?五家应机接物，皆当向此句中印过始得。不然，在一机一境上得些子解路，尽是掠虚头汉，有甚么话会处？所以曹洞有三种渗漏：一?、见渗漏，机不离位，堕在毒?，此不离?毒?也；二?、情渗漏，情存向背，见处偏枯，此向背?偏枯也；三?、语渗漏，体妙失宗，机昧终始，此体妙?机昧也。若据此三种渗漏，学?明晦如见肺肝。所以?山举?无人，非敢以生灭勘?諸方。若见彻此偈，洞山大师未曾入灭。?山虽在?时，亦不谙?时事，祇与諸人二时逐队。诸昆仲！古木丛中踯躅，漏逗㳒身；大洋?㡳翻腾，侵损渔父。彻见本来面目，野云散而天靑；掀开烦?胸襟，衣线绽而体露。还有与洞山大师?出一?手?么？卓拄杖，云：举头天外看，谁似我般人？僧问：如何是和尙㡳具?处？师云：善世桥边逢圣主。进云：未是和尙具?处。师云：三十棒趂出。僧一喝，师云：?一喝落在甚处？僧无语，师?打出。㳒堂，上堂：如何是佛？十方世界最灵物。如何是㳒？古路迢迢苔藓滑。仍将佛㳒问根源，云散长空鹤唳天。纤尘不立淸如洗，三个猢狲夜簸钱。诸昆仲！宗门中事岂同容易？一言一句，一大藏教注不破。历代祖师机深智广，濳兴宻运，须弥倒卓，拄杖横趋，绘彩色于空中，掷大千于方外。且道向甚么处扪摸？所以云：罗笼不肻住，呼唤不囘头。古圣不安排，至?无处所。玄沙大师恁么老婆心切，也只要諸人知个落处始得。诸昆仲！靑㸃㸃处，?子不借路以还家；绵宻宻时，机妇罢金针而夜织。香销锦帐，露浥芙蓉，发淸啸于深闺，吐微言于连枕。情浓意洽，试问諸昆仲还知得也无？良久，云：分明一叚风流事，不?诸人较短长。上堂：南阳忠国师云：靑萝夤缘，?上寒松之顶；白云淡泞，出没太虚之中。万㳒本闲，而人自閙。諸昆仲！作么生说个本闲㡳㳒？若会得本闲㳒，则大千世界有情无情等无纤毫閙相；若有纤毫閙相?，则不得本闲㳒也。何以故？閙?㳒故。所以道：静则埋根千尺，动则当处生苗。只饶不动不静，未免飘飘摇摇。?山则不然，动则寒氷凝结，静则白浪滔天。?下了无动静，红炉片雪如绵。若于此二偈中会去，始明得本闲㳒也。諸昆仲！动非动相，虽动极以恒安；静复静元，总静机而常运。秉常运之枢机，履恒安之玄?。宝镜悬而无隐慝，珠?卷以纳方来。不渉呼吸之离微，寜有去来之踪迹？诸昆仲！顺则吉也，逆则忤也，肻则自许也。若于静閙亲疎而较其优劣者，尽其恒沙思量分别，莫能得其量也。卓拄杖，下座。上堂。僧问：古德拨尘见佛时如何？?须挥劒。若不挥剑，渔父栖巢。又?问：古德拨尘见佛时如何？渠无国土，何处逢渠？二大老各道得一边。一个则门庭施设，辉煌掌上之珠；一个则入理深谈，击碎秦时之镜。若是?山则不然，有问：拨尘见佛时如何？绀髪旋螺髻，兜绵印手文。学人不会意㫖如何？靑莲捧双足，赤肉挂金襕。且道与古人是同是别？若说是同，作么生说个同㡳道理？若说是别，作么生说个别㡳道理？若向?里融会得去，博山与汝结个同参。諸昆仲！居正而不立正位，泥牛吼?岸之风；垂偏而不住偏方，石女弄珊瑚之影。乞⾷于三家村里，讴歌于万仞峰头。借松镜以泻淸光，拾苔钱而严富态。有人向三种问荅上彻去，洞上宗风于斯有赖矣。僧问：学人一口气不来，向何处安身立命？师云：毘卢阁后凤凰山。真州?吉禅人率众道侣，请上堂。不与万㳒为侣?是甚么人？红尘堆里露全身，了知万?空无物，那见山河碍?晴？三岁孩儿头似雪，神光万里一条铁，㡳事分明说与知，当戸连山也太奇，兼带位中亲迸出，岩前石虎夜生儿。生儿则且置，且道是甚么时？子丑寅，?辰巳，午未申，?戍亥，乾三连，坤六㫁，离中虚，坎中?，屈指顚倒?来，依旧寸长尺短。珍重！余集生居士诞日，请上堂。佛于无量劫，广行无量行，度脱无量众，是名无量寿。諸昆仲！我等同世尊因地以来至于?日，而世?成道巳经无量恒沙劫?，我等轮?生?、六道徃还亦经无量恒沙劫?，世界?、住、坏、空亦经无量恒沙劫?，毘岚风起、金藏云?而虚空之性湛然不动亦经无量恒沙劫?，以此则知諸佛寿命亦无量、众生寿命亦无量、世界寿命亦无量、虚空寿命亦无量。?日集生余居士蕐筵大诞，而一切人皆以世礼年月为居士寿。?山则不然，但愿居士寿同善财，菩提心解脱?亦无量；愿居士寿同弥勒，成佛度生?亦无量；愿居士寿同普贤，行愿庄严?亦无量；愿居士寿同?音，大悲示现?亦无?；愿居士寿同文殊，般?智慧?亦无量；愿居士祿位亦无量、眷属亦无量、亲受用亦无量、三三昧亦无量。岂但居士如是，?现前大众亲受用、三三昧等寿命亦无量。?山是真语者、实语者、不?语?，且更将何物为居士寿?？良久，云：珍重。解制，上堂。佛真㳒身犹若虚空，应物现形如水中月。?山从广信登?，过鄱阳、出湖口、跨长江、登石头城江岸，从济生庵至天界寺安置水月道塲，修?空花万行，䧏伏镜里魔军，成就梦中佛事。岂但?山溯自释迦大师开塲四十九年，末后拈花示众，正㳒?藏、湼槃妙心付嘱摩诃迦叶，亦是梦中佛事；逹磨大师航?而来，少林面壁九载，雪庭深夜断臂詶心，亦是梦中佛事；乃至执役负舂、传衣半夜，亦是梦中佛事；至使五家竞出、千灯列熖，吹箫打皷、舞劒挥叉，棒喝交驰、语言游戯，亦是梦中佛事。???山同諸昆仲结制、解制，升堂入室、问答机缘，劳彼列众监院及天界方丈十位首领道人并諸执事，不以身为身、不以命为命，?尽艰辛、䕶扬大㳒，亦是梦中佛事。諸昆仲！博山恁么举似，正是好肉剜疮，梦中说梦。假如有一汉子大喝一声：諸人睡梦醒时郤又作么生道？良久，云：毫光?徧三千界，?祝皇图亿万年。僧问：上根人来如何接？师云：此去祖堂三十里。进云：中根人来如何接？师云：献花岩畔古?闻。进云：下根人来如何接？师云：门外好与三十棒。进云：不落阶级人来如何接？师云：阇?只?在第几位？?礼拜。