刻古史谈菀目录后序

刻古史谈菀目录后序

先君子读史之役，始于万历丙午，而谈菀之成，则在万历己酉，凡四载而始竣。谦益奉讳以还，每发故箧，泪淫淫不忍视。里人郭春?任是正、昆山张旉孟任梓，又六年始告成事。先君子之言曰：吾读正史，如飨大官焉，体节之荐，充溢员方，久而能使人惫。吾读稗史，如尝异味焉，小虫水草，蜇吻裂鼻，久而能使人荒。是故稗而不史，弗典也；史而不稗，弗志也。吾取材于史，借径于稗，太平钩异，撮繁就?，不出琐言碎事，而天咫民则，吉凶情伪之指意，如指掌焉。斯不亦史官之流裔，而稗官之质的乎？四年之中，横经籍书，寸纸不遗，秃管成冡，子云之手赍油素，太冲之溷置刀笔。以先君子方之。无不及矣。易箦之前一日。手自封识。以诒谦益曰。此宋人之遗弓也。吾死无忘吾所为殚瘁矣。

於乎。谦益又何忍赞一辞哉。循览先君子所论次。班范以前。多采撷吕览淮南及刘向所序诸书。去古未远。资博而事约。六代以后，芜文秽史，手自䋲削，遂使甲乙之帐簿，与腐烂之邸报，字栉句纂，比于良史。则先君子阳秋之笔，略见一斑。后有作者，弗可诬巳。作之不止，乃成君子。是故励德业者，恒存乎旌行。他山之石，可以攻玉，是故辨贞吝者，恒存乎物差。善言天者，必验于人。三世之事。信而有征。君子盖雅言之。故神逵咫闻。终焉语有之。教之春秋为之耸善而抑恶焉。以戒劝其心。先君子岂徒托诸空言。其亦春秋之志乎。

於乎。先君子甫弱冠。即以文章节义自负。偃蹇数奇既不得出入承明。臿齿牙，树颊胲，有所建竖于当世，而盛年壮志，耗磨于博士家言，以其余力，寄之坟典。编摩稍倦，辄呼大白佐之。酒后耳?，诵沈攸之十年读书之语，泣数行下也。先君子之论著尽此，先君子之精亦尽此矣。谦益虽不肖，不能为箕，敢不惟遗弓之言是识。於乎！宋人之弓，其余劲饮矢于石梁，宋人殆不亡也。后有读先君子之书而悲其志者，无论为史为稗，登诸刘氏辑略之列，将先君子之䰟默举，谦益亦死且不朽。万历乙卯九月，孤谦益泣血谨识。