图解运气图

图解运气图

经曰：夫天地之气，胜复之作，不形于证。诊脉法曰：天地之变，无以脉诊，此之谓也。右曰：随其气所在，期于左右，从其气则和，违其气则病。迭移其位者病，失守其位者危。寸尺交反者死，隂阳交者死。经曰：夫隂阳交者，谓?当阳在左而反于右，谓?当隂在右而反于左，左交者死。若左右独然非交，是谓不应，惟寅申巳亥辰戌丑未八年有应也。谓寸尺反者死。谓?当隂在寸而反见于尺。谓?当阳在尺而反见于寸。若寸尺反者死。若寸尺独然。非反见。谓不应。唯子午卯酉四年应之。今依夫素问正经。直言图局。又言脉法。先立其年。以知其气。左右应见。然后乃言死生也。凡三隂司天在泉。上下南北二政。或右两手寸尺不相应。皆为脉沉。下者仰手而沉。覆手则沉。为浮细大者也。若不明此法。如过渊海问津。岂不愚乎。区区白首。不能晓明也。况因旬月邪。仆亦留入式之法。加临五运六气。三隂三阳，摽本南北之政，司天在泉，主病立成图局，易晓其义，又何不逹于圣意哉？夫五运六气主病，隂阳虚实无越此。图经曰：上天也，下地也。周天，谓天周也。五行之位，天垂六气，地布五行，天顺地而左回，地承天而东转。木运之后，天气常余，余气不加，君火却退一歩，加临相火之上。是以毎五?巳，退一位而右迁。故曰左右周天，余而复㑹。㑹，遇也。言天地之道常五，?毕则以余。气迁加复，与五行座位再相㑹合，而为?法也。周天，谓天周地位，非周天之六气也。经曰：加临法曰先立其年，以知其气，左右应见，然后乃言生死也。