太平经圣君秘㫖

太平经圣君秘㫖

传上相青童君

圣君曰：三气共一，一为精，一为神，一为气。此三者共一位，本天地人之气根。神者受之于天，精者受之于地，气者受之中和，相与共为一。故神者乘气而行，精者居其中，三者相助为理。欲寿者当爱气、尊神、重精。夫人本生混沌之气，气生精，精生神，神生明。本于隂阳之气，气转为精，精转为神，神转为明。欲寿者当守气而合神，精不去其形，念此三合以为一，久即彬彬自见，身中形渐轻，精益明，光益精，心中大安，欣然若喜，太平气应矣。修其内，反应于外，内以致寿，外以致理，非用筋力，自然而致太平矣。

守一明之法，未精之时，暝目㝠㝠，目中无有光。

守一复久，自生光明。昭然见四方，随明而远行，尽见身形容。群神将集，故能形化为神。

守一明法长寿之根万神可御出光明之门。

守一精明之时若火始生时谨守勿失始赤久久正白久久复表洞明绝远还以理一内无不明百疾除。

守之不懈度世超腾矣守一明法若日出之，明日中之明。

守一明法，明有正青。青而清明者，少阳之明也。

守一明法，明正赤若火光，光者度世。

守一明法，明正黄而青者，中和之光，其道良药。

守一明法，正白如清水，此少隂之明也。

守一明法，明有正黑，清若闚水者，太隂之光。守一明法，四方皆暗，腹中洞照。此太和之明也，大顺之道。

守一明法，有外暗内暗，无所属，无所覩。此人邪乱，急以方药助之。寻上七首，内自求之第一元气无为者念身无一也但思身洞白。

若委气无形成则无不为无不知也。

第二为虚无自然守形身中照白上下若玉无瑕元气无为象也。

第三数度都积精思还自视数从发下至足五指分别形容内外莫毕备之常以此为思名次虚无。

第四思念五藏之神出入见其行游可以语言能知吉凶次数度也。

第五大道神者人神出乃与五行四时相类青黄白黑俱同藏神出入往来五行四时神吏为使可降百邪也。

第六为次喜者以剸击地道神使好巧而入半邪也。

第七为社谋者天地四时社稷山川祭祀神令人通此涉邪妄也灭而不取。

第八为洋神者其神洋洋其道无可系属使人妄言半类真半类邪也。

第九家先者统隂非真所应皆鬼神而已，夫守一道得古今守一者复以类聚之上贤守一度世中贤守之为帝王良辅善吏下材行之，不知喜怒天下无怨守一者守之有余善乃洞洽六方八远恩与天地同计。

守一之法，老而更少，发白更黑，齿落更生。守之一月，增寿一年；两月，增寿二年；以次而增之。

守一之法，始思居闲处，宜重墙厚壁，不闻喧哗之音。

守一之法，光通六外，身乃无害。可终其世，子得长久。

守一勿失，事且自毕；急除众忧，一复何求？

守一不穷，士子欲无忧，不可相欺，垂拱。

守一是为久游，身常自谨，患祸去之。

守一之法，神药自来。

守一之法，凡害不害，人各有一不相须。虎狼不视，蛟龙不升，有毒之物皆逃形。子欲长无忧，与一相求；百神千鬼，不得相尤。守而常专，灾害不迁。

守一之法，不言其根，谨闭其门；不敢泄漏，谨守其神；外暗内明，一乃可成。

守一之法，将与神游。万神自来，昭昭可俦。

夫欲守一，喜怒为疾，不喜不怒，一乃可覩。

守一之法，内有五守，外有六候，十一之神，同一门户。

守一之法，当念本无形，凑液相合，一乃从生，去老反稚，可得长生。子若守一，无使多知，守一不退，无一不知，所求皆得，端坐致之。子欲大乐，与一相知，去荣辞显，一乃相宜。子欲养老，守一为早，平床坐卧，与一相保，不食而饱，不德衰老。

守一之法，皆从渐起；守之积久，其一百日至。

守一之法，无致巧意，一乃自效。

夫欲守一，乃与神通；安卧无为，反求腹中；卧在山西，反知山东。

守一之法，乃万神本根，根深神静，死之无门。守一之法，老小异度，各因其性，一乃相遇。

守一之法，安贫乐贱，常内自求；一乃相见，知非贵贱。

守一之法，少食为根，真神好洁，粪秽气昏。

守一之法，宻思其要，周而复始，无端无徼；面目有光明，精神洞晓。

守一之法，百日为小静，二百日为中静，三百日为大静。内使常乐，三尸已落。

守一之法，有三百六十六数。数有一精，精有一神。

守一功成，此神可覩。

守一之法，有内五政，游心于外，内则失政。

守一不善，内逆外谨，与一为怨。

守一之法，常有六司命神，共议人过失。

守一之法，乃诸神主，人善之根，除祸之法，致福之门。

守一者，乃神器之主，从一神积至万神，同一器则得道矣。

守一之法，内若大逆不正，五宫乖错，六府失守。群神恐㤥，俱出白于明堂，必先见于面目颜色，天地共知之。群神将逝，形当死矣。

守一之法，为善，效验可覩。今日为善清静，神明渐光。始如萤火，久似电光。

守一之法，外则行仁施惠为功，不望其报，忠孝亦同。

守一之法，有百福亦有百祸。所守不专，外事多端；百神争竞，胜负相连。

守一之法，内常专神，爱之如赤子，百祸如何敢干。

守一之法，与天地神明同。出隂入阳，无事不通也。

守一之法，先知天意，生化万物，不言而理，功成不宰，道生久视。

守一之法，可以知万端。万端者，不能知一。

夫守一者，可以度世，可以消灾，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以不穷困，可以理病，可以长生，可以久视。元气之首，万物枢机。天不守一失其清，地不守一失其宁，日不守一失其明，月不守一失其精，星不守一失其行，山不守一不免崩，水不守一尘土生，神不守一不生成，人不守一不活生。一之为本，万事皆行。子知一，万事毕矣。

太平经圣君秘㫖