○次别为破执二初破凡夫外道轻识古籍关注2024-02-07 05:33○次别为破执二初破凡夫外道 又为开示?执我法迷唯识?，令达二空，于唯识理如实知故。：此世间迷?，?执我者，如下文执我体常周徧等。?执法?，?数论、胜论等。斯皆不了唯识，故须开示。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别爲破執二初破凡夫外道○次别爲破執二初破凡夫外道 又爲開示?執我法迷唯識?，令達二空，於唯識理如實知故。：此世間迷?，?執○次广破执相三初正破心外有法二初外道二初○次广破执相三初正破心外有法二初外道二初○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求○次破二初正破二初破?无记○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求○三?破执随眠等二初正破二初叙执○三?破执随眠等二初正破二初叙执 有执随眠异心心所是不相应行蕴所摄。宗轮论云：谓化地部，说随眠非心，○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所执极微若有方分，如蚁行等，体应非实；若无方分，如心、心所，应○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所執極微若有方分，如蟻行等，體應非實；若無方分，如心、心所，應○次破二初正破二初約無熏?義破○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執非理無熏?故謂彼自類旣無熏?如何可執前爲後種？謂種必由熏?生長，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
下载APP下载APP