第五十四则

第五十四则

南华仙宴息，东郭子敬问曰：所谓道恶乎在？真人曰：无所不在。郭曰：期而后可。真人指前蚁？曰：在蝼蚁。曰：何其下耶？曰：在稊稗。曰：何其愈下耶？真人指空地曰：在瓦砾。曰：何其愈甚耶？曰：在屎溺。东郭子不会。拙哉，吾太上云：道之在天下，犹川谷之于江海。又云：大道泛兮，其可左右。宣圣云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。以此推则晓南华老仙假目前物类，发明道之本元。惜乎东郭子全无领悟。夫道物物全彰，头头具足，此无所不在也。犹我之一点，举曰无际，何所徃而非道乎。乃知老仙始一句以露心肝，后四答乃第二机，不获己也。大众，诚能向真人始一句以前会得，则巍然独存，绰然无碍矣。诸大德会否？噫，今禅家庭前柏树、堂内酒台、麻三斤、脇三拳、乾屎橛、佛粪堆，种种公案皆从此中来。所以长者冯尊师言：鸠摩罗什未生，已有南华、列子。朱文公云：禅自道家起，今衲子翻头换面发明。岂不然哉。诸公直下无疑，融会了彻，则万法中通，三家一贯。更何争能好胜，人我是非，且得忻乐太平，作个超尘大丈夫，岂不美欤？颂曰：

万物三寸道一元，未曾举处已昭然。

南华的意全彰妙，东郭疑心不造玄。

浊气昏蒙迷本性，清风涣彻见先天。

六通四达全无碍，三教收来一个○。