宗忠简公奏䟽序

宗忠简公奏䟽序

国之废兴存亡，盖天也，而有人事焉。由其已然之迹而观之，人谋之从违，事变之得失，皆如预定而不可易者，人力若奚所用？自其未成之始而论之，成败祸福之机，待人而?，岂皆出于天命哉？故善为天下者，尽人事以囘天道；不善者，委天命以怠人事。田单，齐之壮士，用一邑疮残之民，复七十余城，不数月之间，诸葛孔明以王者之佐，驱全蜀之众，欲取中原之尺寸，终其身而不能遂。非特天命也，人事之难易固不同也。率赤子以救父兄，疾呼而可集说途之人，使拯其隣于难，虽善其辞令有所不从。贤者能勉人以其所乐为，不能强人以所难勉。单之用齐，人人皆有亡国䘮家之愤而自为战，故其成功也易。孔明之时，人知有曹氏，不知汉徳久矣。孔明徒欲以忠义激之，安能必其从已乎。宋败于金而不复中兴，人以为天命而不知人事，失其机故也。张浚、赵?可谓天下之贤相，而韩世忠、岳飞、刘锜之徒，亦一时之将材，高宗虽庸懦，岂遽出法章下哉？然而沮挠而不足成事者，以其?不用宗忠简公之言耳。徽、钦之亡，在乎兵不足战，而忠简公既入都城，百万之兵立具，争欲为之致死。忠简之贤固足以得众，而斯民戴宋之心，亦安可诬哉。当是时也，正田单复齐之机，而忠简公、孔明之流亚也。使高宗能用其䇿公，少延数歳未死，则覆没之地可汛扫而平，黠虏悍酋可䌸而献诸太庙，岂有蹙国事讐之辱哉。失此不聴，至于窜伏东南而欲图之，则民心之亡宋亦巳逺矣。是以终不能有所成，非特秦桧、汤思退之罪也。人无勇怯，惟其所用，乗其方锐而用之，中人皆可为壮夫。及其气衰志慑，虽乌获亦投剑而?。顾公之拳拳欲高宗都汴者，欲用天下之锐气以复讐雪耻，而高宗信小人畏避之谋，弃不复聴，而公亦死矣。斯岂天命使然耶？实人为之不尽也。公没今三百余年，而请高宗还汴之䟽二十有四，不尽载于史氏。其九世诸孙濬录蔵于家，而属予序之。公忠义著于后世，不待䟽而后见；䟽之所著，不待言而后明。然世皆知宋之不复振，由于秦桧之相，而不知始于不用公之言。余是以具论之，使知䟽之不从，实宋室之所由分也。