赠钱文则序

赠钱文则序

韩文公诗有曰。我生之初。月宿南斗。苏文忠公谓公身坐磨蝎宫也。而已命亦居是宫。故平生毁誉颇相似焉。夫磨蝎即星纪之次。而斗宿所?也。星家者说身命舍是者多以文显。以二公观之。其信然乎。余后生晚学。景仰二公。扵数百载之上。盖无能为役。而命亦舍磨蝎。又与文忠皆生丙子。是幸而偶与之同也。二公之名虽重当世。而遭逢排?谤毁。几不自容。仕虽尝显扵朝。而贬阳山。谪潮州。窜逐扵罗浮儋耳之间。逾岭渡海。冐氛雾而伍蛮蜃。其穷亦甚矣。顾余庸庸。虽不能?盛誉。亦不为排谤者所及。况遭逢圣明。忝职　禁署。䝉　恩赐。还无投荒之忧。是幸而不与之同也。然二公之文章德业，赫然昭映千古。而余早罹艰虞，中事奔走，学不加修，文无可采，将泯焉为众人之归。是不幸而不能与之同也。噫。命之所舍既。同则宜无不同，而何相去若是之辽哉。盖穷达得丧由乎命，智愚贤否存乎人。存乎人者可为。由乎命者不可必世之人常以不可必者责扵命。而不以可为者责诸巳。所以多自恕而幸得也。若二公者其道同其文学同。故毁誉穷达有不必其同而自同。则佘之不能与之同者盖有在也。而岂命之罪哉。山阳钱文则能推星以言人之祸福，无不奇中，士大夫多称道之。将逰湖海，征余言为赠，因书所以自警者贻之，且使遇夫自恕而幸得者告焉。又则读书好修，善鼔琴，斯术其余事云。皇明文衡卷之四十。