题赵清献事实后

题赵清献事实后

国家自熈丰、元祐以来，人才政事分为两涂，是此者非彼，鄊左者背右，既，不可得而同矣。而于其同之中又有异焉，则若元祐之朔党、洛党、川党，而熈丰之曽文肃、赵清献、张丞相，又与章、蔡自不同也。熹少时从赵公之孙惠州使君游，得观赵公手记所与蔡京异论本末，盖尝三复而叹公之不幸。今复从惠州之子某得此书而读之，则又深惟其故，而重叹国家之大不幸也。夫以赵公之自言，下不欲结怨于百姓，则必不肯肆行烦苛争夺之横政；中不欲得罪于士大夫，则必不肯唱为禁锢忠贤之邪说；外不欲失信于夷狄，则必不肯妄起开拓燕蓟之狂谋。而考其平生质厚清约有过人者，则又知其必不肯为蔡京之滛侈导䛕以蛊上心，而纳之于有过之地也。是则虽曰同出于熈、丰，而其邪正得失之间，岂可同年而语哉？且春秋明王法而不废五伯之功，元城刘忠定公伤政宣之乱，而曰：莫若且宗神考。然则后之君子之于此书，岂不犹有取焉？呜呼！其亦可悲也哉！其亦可悲也哉！绍熈甲寅元日癸亥，鸿庆外史朱熹书。