兰舟诗序

兰舟诗序

古者大夫乗车，汉太守车特驾五马，无所谓舟也。然又曰大夫方舟，则又无所谓车者。岂非陆行必车，水行必舟，随其地而然欤？吴故号水国，城中曲港，缭绕如带，其外则长江重湖，望之?漫，不知其际，故出者必假舟以行。番阳丘侯来为郡守，濶逹爽朗，大见设施，士识其心，民頼其政。间岀郭省耕歛，问疾苦，乃造为舟，舟之制，其外如轩，其中如堂，其后如楼，有牖可以瞻望，有席可以偃休。图书笔研外，有兰一本，盎于座间，葢侯之所好也，故号其舟曰兰舟。侯既自为之记，士大夫为诗以咏之者数十。成化甲午，侯述职上京，寔乗所谓兰舟者未至，使人持所为记视某，且请为之诗序。某，郡人也，系官于　朝，尝恨不得承侯下风，虽毎得其政而道之，然特其迹耳。今幸得其文以读，则侯之心于是可识矣。葢，兰草?也。易以喻同心之言，离骚以拟孤臣之节，礼以述佩服之用，本艸以著起疾之功。故孔子曰：与善人居，如入芝兰之室。以兰之有德有用为善人之?也，侯之心其可识矣。夫兰非善人也，似善人者也。以其似善人而犹好之，况真为善人者，好之当何如耶？侯之心益可识矣。侯既，惟善是好，则是兰植之㕔事可也，斋庐可也，而复植之舟中，吾又知侯好善之心无处而不在也。昔者孟子闻乐正子为政，喜而不寐，门人以其强与有知虑、多闻识为问，而答以好善，且曰：好善优于天下，而况鲁国乎？吾又知侯不足于一郡之治也，不终于一郡之治也。书曰：若济巨川，用汝作舟楫。其在兰舟哉！其在兰舟哉！