历朝应制诗序

历朝应制诗序

延陵两吴君，以弘文硕学，竞爽词林。㑹?历朝应制诗，取其金相玉式，艳溢锱毫者，都为一集，邮而征序于余。余老为农夫，水南舍北，晨夕与村童牧䜿唱尔女之歌，和?乃之曲。顾使之同乐钧天，审音淸庙，心囘神骇，头目眩运，梯几凭轼，嘿不自得者久之。既而繙，阅其书，登珠林而泛玉海，为之耳目开明，气满大宅。又久之而意芒肰如有失也。

今夫应制之诗，推轮于汉武之柏梁，陈思之应诏，而增华掞藻，极于唐之景龙开元。茂矣美矣，不可以复请矣。帝庸作歌，明良喜起，不剏始于唐虞之际乎。古称舜为賔客，禹为主人，八风修通，百工相和，而歌?云。?云烂兮，礼缦缦兮，则帝之命辞，古今应制之首唱也。自柏梁巳前，溯而上之，请自此始。春秋之季，勾践入吴，文种有左道之祝，范蠡有上寿之词，吴歌越吟，畱连江上，皇天祐助，觞酒既升，犹有古昔赓歌之余风，比于琼花璧月，后定靡靡之音，其为可纪录多矣。又溯而上之，周穆王周行天下，西游至于瑶池，西王母虎背载胜，酌酒歌谣。一则曰：将子无?，尚能复来。一则曰：余归三年，将复而所。穆王为賔客，王母为主人，曰云黄竹婵媛，婉娈人间。世之君臣，矢音作颂，祝千秋而万年者，有若是焉者乎？又姑舍是溯而上之中天，调御初㑹菩提塲中无量大自在天王，乃至日月天子，莫不稽首礼足，作颂赞叹。华严之㑹，佛为主人，则云集海众，皆賔客也。若云佛为㳒王，则诸天王莫非王臣，伽陀祗夜，称扬赞叹，非诸天应制之诗而何？五天礼佛，盛传赞叹一百五十颂及四百五十颂，所谓丽齐天蘤，理直峻岳者，此则雅颂之元首，音声之宗极也。曹子建游鱼山，闻空中梵天之音，写为梵呗。二君妙?，应制诗归，极于诸天之偈颂，写天音为梵音，则亦斯世之子建也。吾请为唱喁焉。客从旁笑曰。是集也。汉之中和颂。唐之御览诗也。被诸管弦。献之禁近。固将待诏承明。侍从射熊。腾淸霄而轶浮景。身在属车豹尾之间。子乃杂举齐谐竺坟荒唐俶诡之谈。而叅预于论鼓钟于乐辟雍之文。有是哉。子之迂也。奚其序。余矍肰失容。起而谢客。趋命侍史书之，以复于延陵二君。