封资政大夫大理寺?加十四级王公神道碑

封资政大夫大理寺?加十四级王公神道碑

大昕弱冠后，即从当代贤士大夫游，窃取其绪论，得粗知古人立言之㫖。其交最久而莫逆于心者，则今大理寺卿王公昶也。所居相距不百里，尝扁舟往访，升堂拜母，修子姓，礼。大理尝语予曰：吾先子志希古人，不求闻誉于世。每言孔门四科，言语、政事、文学皆在德行之次。颜子居陋巷，终日不违如愚，孔子独赞其贤，谓群弟子莫能及。汉黄叔度、徐孺子、管幼安皆终身隐约，而行谊在三公之上。葢行之修者，于人世文章功业有弗藉焉，而富贵利禄更无足言矣。大理又言：某就傅后，每夕先子辄授以通鉴事十数条，次夕令覆讲，必精熟乃已。又取古来名臣硕儒。自屈子而下，讫于明季，凡百有二十人，手录其本传，俾诵习之，题曰百世师录。某谨藏箧中，月读一过，手泽尙如新也。大昕既重大理之贤，因是知其渊源有自。大理以进士　召试入官，典司枢要，出叅滇蜀军事，飞书艸檄，出入矢石间者十载。及恺施叙功，进登九列，以文臣　赐戴孔雀翎。恭遇孝圣宪皇后升祔礼成，覃恩诰赠其考资政大夫、大理寺?，加十四级。今春从驾有事泰东陵，还朝，乃上书陈情，请假归治先人窀穸事。天子嘉许。即于二月奉太夫人还里门，卜以七月壬辰葬资政公于昆山县之雪葭湾，以元配陆夫人祔，从先人之兆也。先期具书状，请大昕为文，表于神道。昔欧阳子泷冈之表，自为之文。大理，今之欧阳子也。乃不自为而求之友者，谦也。中朝巨公之能文者多矣，独求之家居退闲之故交，欲其可信也。大昕虽不文，其何可辞。谨按资政公讳士毅，字鸿远。曾祖懋忠，自浙江之兰溪迁于靑浦城西十八里珠家角，葢在泖水之阳。祖之辅，考玙皆以大理贵，累赠至资政大夫。公九岁而孤，奉母沈太夫人，日必具酒肉自奉，则取其最觳者。伯兄出为人后，而贫不自给，常分钱米遗之。仲兄没，无后，公岁时设主祭，必泫然流涕。其治家有法，婢子年十四五以上，不令侍左右，既长贫不克赎者，还其劵而遗之。里中无赖子挟小嫌过门，㦸手骂，遣人谢之，弗与校。好行善，或授以功过格，守之数年，忽曰：此道家言也，儒者自有法。乃择六经语类而列之，以为谨身寡过之方，其目十有二。自是动中规矩，行无瑕尤，几于古之不言而躬行者。公卒于乾隆九年八月二十二日，春秋六十四。初赠文林，郞内阁中书舍人加一级，再赠奉直大夫、吏部考功司主事。加一级。三赠至今官。娶陆夫人，后公　年殁，春秋十有。　初赠孺人，再赠安人，三赠夫人。侧室钱氏，初封太孺人，再封太安人，三封太夫人。有子一人，即大理公也。孙女一，适吴县监生严荣。

铭曰：圆泖之水，黝而深淸；冲然善下，润物无形。允矣君子，如水不竭。洁匪近名，虚能容物。以古为师，与天为徒。环堵萧然，乐亦在吾。德修于身，克昌厥后。纶诰蜜章，褒及祖考。井椁既卜，乐哉斯邱。鄕里聚观，车前八驺。富贵匪荣，文行是尚。饮水知源，百世是仰。