本非因縁非自然性

本非因縁非自然性

触无方所，待合方知。故引摩头，乃显知觉。在身为能，在手为所。然则身不自触，借手能摩。身为所摩，惟能与所，了无可定，?非虚妄。手摩头时，与头为一。若摩足时，头则无知。何况四肢百骸，随按随知，了无定所。若各无者，则冥然无知，何者名触？若各有者，则成多触。何触是汝？不应身外别有一物与汝为触。待触显知，故非自然。身手二无，故非因縁。