真隐

真隐

张忠，字臣和，中山人也。永嘉之乱，隐于泰山。恬静寡欲，清虚服气。餐松饵术，修导引之法。不修经典劝教，但以至道虚无为宗。其居依重岩深谷，凿地为穴室。弟子亦以穴居。去忠六十余步，五日一朝。其教以形不以言，弟子受业观形而退。立道坛于穴上，每旦朝拜之。食用瓦器，凿石为釜。左右居人馈之衣食，一无所受。好事者颇或问以水火之祥，忠曰：天不言，而四时行焉，万物生焉。阴阳之事，非穷山野叟所知，其遣诸外物类如此，在期颐而视听无。爽符坚遣使召之，赐以衣冠，辞曰：年朽发落，不堪衣冠，请以野服入见。坚谓之曰：先生考槃山林，研精道素。独善之美有余，兼济之功未也。故远屈先生，将任齐尚父。忠曰：昔因丧乱避地泰山，与鸟兽为侣，以全朝夕之命。属尧舜之世，年衰志谢，不堪展效。尚父之况，非敢窃拟。山栖之性情存岩窦，乞还余齿，归死岱宗。坚以安车送之，行达华山叹曰：我东岳道士，殁于西岳，命也。奈何行五十里，及关而卒。使者驰驲白之，坚遣黄门郞韦华持节策吊，赐命服，谥曰：安道先生。