鄮峰真隐漫录题词

鄮峰真隐漫录题词

史忠定王鄮峰真隐漫录五十卷，天一阁范氏藏本也。是在诸储藏家俱未之有，至予始钞而传之。吾鄕宋人之集，由忠定以前亦皆无传，当以是集为首座矣。忠定深于经学，所著尚书。周礼、论语诸种，予皆从永乐大典中钞之，而惜其不完也。独是集无恙。至其直翁外集，则不可得矣。忠定最受横浦先生之知，故其渊源不谬。其为相自属贤者，特以阻规恢之议，遂与张魏公参辰。然忠定蓄力而动，不欲浪举，不特非汤思退、沈该之徒，亦与赵雄之妬南轩者不同。而梅溪劾之，其言有稍过者。不然，忠定首请襃录中兴将相之为秦氏所陷者，而乃自蹈之乎。至其有昌明理学之功，实为南宋培国脉，而惜乎旧史不能阐也。忠定再相，谓此行本非素志，但以朱元晦未见用，故勉强一出耳。既岀而力荐之，并东莱、?山、止斋、慈湖一辈尽入启事。乾淳诸老，其连茹而起者，皆忠定力也。其于文人则荐放翁。其家居则遣其诸子从慈湖、絜斋讲学。又延定川之弟季文于家，以课诸子。故其诸子率多有学行可观者，其不驯者，止同叔子申耳。吾攷嗣是而后，宰辅之能下士者，畱公正、赵公汝愚、周公必大、王公蔺，皆称知人，而忠定实开其首。忠定之功大矣。彼夫王淮之徒，以私眤阻正人，剏为学禁，贻庆元以后之祸，等量而观，岂不相去悬绝欤。今读忠定之集，其资善堂诸文字，所以启沃孝宗于濳藩者也。其两府文字，则即吹嘘诸老，不遗余力者也。其归田以后文字，所以优游林下，举行鄕飮酒礼，建置义田者也。中兴宰辅如忠定者，葢亦完人也巳其诗文春容大雅，有承平之余风，所谓庙堂钟吕之音也。鄮峰真隐者，忠定家居时所署。因筑观于月湖之南，最称佳胜。即，竹洲也。明中叶后，始废先宫詹以为别业，去吾家不百步耳。然则是集又吾湖上之文献也。