二十七雨衣过期戒

二十七雨衣过期戒

若比丘，春残一月在，当求雨浴衣，半月应用浴。若比丘，过一月前求雨浴衣，过半月前用浴，尼萨?波?提。此戒缘起惟一。佛在舍卫国。时毘舍佉母请佛及僧，因见僧倮形浴，从佛乞八愿：一、为客比丘远来不知所趣，愿尽形寿供给飮食；二、恐远行比丘以乞食故而不及伴，愿尽形寿供给飮食；三、虑病比丘不得随病食不生，愿尽形寿供给随病食；四、愿尽形寿供给随病药；五、为瞻病比丘自求食故阙看病，愿尽形寿供给看病人食；六、因佛听阿那频头国比丘食粥，故请云：若当听比丘食粥者，愿尽形寿供给粥；七、遣婢请佛时，天大雨婢，见诸比丘尽露形而浴，由是愿尽形寿供给比丘雨浴衣；八、愿尽形寿供给比丘尼浴衣。佛皆听之。六群比丘闻佛听畜雨浴衣，?一切时常求雨浴衣不舍，便持余用，现有犹倮形而浴。诸比丘白佛诃责，结戒以成犯，条列二十七，大乘同学。若有犯者，成罪。因缘有二：一、无敬教之心；二、一月前求作，于半月前用浴。是中无敬教心为罪因，一月前求为罪缘。有因无缘，得罪同前。若因缘具二，便得舍堕。僧祗律云：此衣不得受。当三衣不得作净施，不得着入河中、池中浴，不得小小雨时着浴，不得着雨衣种种作事。当须大雨时被浴，若雨卒止垢液者，得着入余水中浴，无罪。毘婆沙云：此是不?戒，比丘得畜雨浴衣。比丘尼得畜浴衣，不得畜雨浴衣。凡有二事，听比丘畜雨浴衣：一、天雨时，以障四邉，于中澡浴。若天热时，亦以自障，于中澡浴。二、以夏月多雨，当裹三衣，担持行来。其制意，于一月内，得求得畜，以得为期。若前安居，至四月十六，应如法受持。到七月十五日，应着一处，不应用。若畜用者，突吉罗，亦不须舍。至来年安居时，如前畜用，不须更受。若閠三月者，不应前三月求作雨浴衣，应后三月十六日求作。若先不知有閠，求作已竟者，于其中间长一月内，不得畜用，应举着一处。此是百一物中一事，不须与人，不须说净。若于前三月十六日求，至三月尽，作衣已竟，至后三月便受用，至三月尽，从受来，犯舍堕。求来、作来，皆突吉罗。衣应舍罪。懴悔已，从四月一日便畜用，至十五日，无过十六日，应受持。若閠四月者，前四月十六日安居，?日应受持雨衣。至七月十五日，于其中间百二十日，常得畜。以夏有閠，多雨热故，不畜雨浴衣，无罪。余四众犯突吉罗。不犯者：如制求畜，及最初未制戒前，並痴狂等，不犯。已释二十七舍堕竟。