二十七雨衣過期戒

二十七雨衣過期戒

若比丘，春殘一月在，當求雨浴衣，半月應用浴。若比丘，過一月前求雨浴衣，過半月前用浴，尼薩?波?提。此戒緣起惟一。佛在舍衛國。時毘舍佉母請佛及僧，因見僧倮形浴，從佛乞八願：一、爲客比丘遠來不知所趣，願盡形壽供給飮食；二、恐遠行比丘以乞食故而不及伴，願盡形壽供給飮食；三、慮病比丘不得隨病食不生，願盡形壽供給隨病食；四、願盡形壽供給隨病藥；五、爲瞻病比丘自求食故闕看病，願盡形壽供給看病人食；六、因佛聽阿那頻頭國比丘食粥，故請云：若當聽比丘食粥者，願盡形壽供給粥；七、遣婢請佛時，天大雨婢，見諸比丘盡露形而浴，由是願盡形壽供給比丘雨浴衣；八、願盡形壽供給比丘尼浴衣。佛皆聽之。六群比丘聞佛聽畜雨浴衣，?一切時常求雨浴衣不捨，便持餘用，現有猶倮形而浴。諸比丘白佛訶責，結戒以成犯，條列二十七，大乘同學。若有犯者，成罪。因緣有二：一、無敬敎之心；二、一月前求作，於半月前用浴。是中無敬敎心爲罪因，一月前求爲罪緣。有因無緣，得罪同前。若因緣具二，便得捨墮。僧祗律云：此衣不得受。當三衣不得作淨施，不得着入河中、池中浴，不得小小雨時着浴，不得着雨衣種種作事。當須大雨時被浴，若雨卒止垢液者，得着入餘水中浴，無罪。毘婆沙云：此是不?戒，比丘得畜雨浴衣。比丘尼得畜浴衣，不得畜雨浴衣。凡有二事，聽比丘畜雨浴衣：一、天雨時，以障四邉，於中澡浴。若天熱時，亦以自障，於中澡浴。二、以夏月多雨，當裹三衣，擔持行來。其制意，於一月內，得求得畜，以得爲期。若前安居，至四月十六，應如法受持。到七月十五日，應着一處，不應用。若畜用者，突吉羅，亦不須捨。至來年安居時，如前畜用，不須更受。若閠三月者，不應前三月求作雨浴衣，應後三月十六日求作。若先不知有閠，求作已竟者，於其中間長一月內，不得畜用，應舉着一處。此是百一物中一事，不須與人，不須說淨。若於前三月十六日求，至三月盡，作衣已竟，至後三月便受用，至三月盡，從受來，犯捨墮。求來、作來，皆突吉羅。衣應捨罪。懴悔已，從四月一日便畜用，至十五日，無過十六日，應受持。若閠四月者，前四月十六日安居，?日應受持雨衣。至七月十五日，於其中間百二十日，常得畜。以夏有閠，多雨熱故，不畜雨浴衣，無罪。餘四衆犯突吉羅。不犯者：如制求畜，及最初未制戒前，並癡狂等，不犯。已釋二十七捨墮竟。