上善若水章第八

上善若水章第八

上善若水。

明皇曰：将明至人上善之功，故举水性几道之喻。○河曰：上善之人，如水之性。○雱曰：水者五行之首，方出空无而入实有者也。离道未远，故其性最近道，盖离道则善名立矣，上善若水，物理自然。

水善利万物，

河曰：水在天为雾露，在地为泉源也。

而不争，处众人所恶，

河曰：众人恶卑湿垢浊，水独静流居之也。弼曰：人恶卑也。○雱曰：处，一本作居。

故几于道矣。

明皇曰：几，近。○河曰：水性几与道同。○弼曰：道无水有，故曰几。○雱曰：人有心，心为火，火腾上而明，故好争，唯忘心体道者，能利物而无心胜物也。

居善地，

明皇曰：上善之人，处身柔弱，亦如水之居地，润益一切，地以卑用，水好下流。○河曰：水性善喜于地，在草木之上，即流而下，有以于地动而下人也。○雱曰：趣下而流。

心善渊，

明皇曰：用心深静，亦如水之泉停矣。○河曰：水深空虚，渊深清明。○雱曰：深静而乎内明外晦。

与善仁，

明皇曰：施与合乎至仁，亦如水之滋润品物矣。○河曰：万物得水以生，与虚而不与盈也。

言善信，

明皇曰：发言信实，亦如水之行险，不失其信矣。○河曰：水内影照形，不失其情也。雱曰：万逝必东。

政善治，

明皇曰：从政善理，亦如水之洗涤群物，令其清静矣。○河曰：无有不洗，清且平也。○雱曰：任理而不任情，积柔弱而胜重大。

事善能，

明皇曰：于事善能因任，亦如水性，方圆随器，不滞于物。○河曰：能方能圆，曲直随形。雱曰：唯变所适，故无不能也。

动善时。

明皇曰：物感而应，不失其时，亦如水之春泮冬凝矣。○河曰：夏散冬凝，应期而动，不失天时。○雱曰：决之则流，壅之则止，不先物动，亦不失时。

夫唯不争，

河曰：壅之则止，决之则流，听从人也。

故无尤矣。

明皇曰：上善之人，虚心顺物，如彼水性，壅止决流，既不违迕于物，故无过尤之地。○河曰：水性如是，故天下无有怨尤水者也弼曰：言水皆应于此道也。○雱曰：水体一而物莫能易，故能兼此诸善，盖有德于物而常下物，是以有德。使有心于为德，则不能成德矣，故篇终又言之。