送江淛都府吏倪光大如京师序

送江淛都府吏倪光大如京师序

自成周选士之法废，士有?而他出焉者。吏道滞于儒者，目吏为俗，流于吏者，目儒为迂，二者始相兵而不相谋矣。汉唐士有起自书佐卒吏，至名宰相如曹、萧辈者，固不可望十一于千百。且以今吏言之，例限七品，秩复开以四品而不次，登显融者，往往列八位而不斟也。若者起恪守陈编，刻画章句，执一自用，不达时宜，其于修身齐家，治国平天下之道，非讲之不详。一旦在官，颠倒悖乱，全与道戾。故由科苐取官者，其政绩不䏻，不愈于史椟起身者，则亦有愧于古之士矣。然吾亦有惑于今之吏者，揣摩狙伺，深诋巧文，力制长牧，气压豪?，称为䏻吏，苟媮刻薄，恃以为治具。而欲望其国理民安。是亦知行而求前矣。虎林倪君光大。蚤年读经史。欲由儒进。志伸弗遂。试吏于江浙。都府周行推之为儒史栁子厚曰。士之习吏。恒病于少文。故给而少文不肆。饰于华者。人病于无㫁。故放而不制。倪君以术餙吏治，吾知其给而䏻肆。放而䏻制者也。况其事七十之亲以孝闻。友明友以信自任。夫孝与信。忠君爱民之所出也。君推之于吏治，以日涉穹位食禄。上列八位。以任国家之大事。非君谁望哉。又岂得与州邑俗吏循资格为进级者同日语哉。今赴京师，上计钱粮事来，列子呉门而呉之。士君子又为诗以壮其行，且推于为序，遂引于卷首。若此时见予望光大者逺云。至正八年十月甲子序。东维子文集卷之四。