送江淛都府吏倪光大如京師序

送江淛都府吏倪光大如京師序

自成周選士之法廢，士有?而他出焉者。吏道滯於儒者，目吏為俗，流於吏者，目儒為迂，二者始相兵而不相謀矣。漢唐士有起自書佐卒吏，至名宰相如曹、蕭輩者，固不可望十一于千百。且以今吏言之，例限七品，秩復開以四品而不次，登顯融者，往往列八位而不斟也。若者起恪守陳編，刻畫章句，執一自用，不達時宜，其於脩身齊家，治國平天下之道，非講之不詳。一旦在官，顛倒悖亂，全與道戾。故由科苐取官者，其政績不䏻，不愈于史櫝起身者，則亦有愧于古之士矣。然吾亦有惑於今之吏者，揣摩狙伺，深詆巧文，力制長牧，氣壓豪?，稱為䏻吏，苟媮刻薄，恃以為治具。而欲望其國理民安。是亦知行而求前矣。虎林倪君光大。蚤年讀經史。欲由儒進。志伸弗遂。試吏于江浙。都府周行推之為儒史栁子厚曰。士之習吏。恒病于少文。故給而少文不肆。飾於華者。人病於無㫁。故放而不制。倪君以術餙吏治，吾知其給而䏻肆。放而䏻制者也。况其事七十之親以孝聞。友明友以信自任。夫孝與信。忠君爱民之所出也。君推之於吏治，以日涉穹位食禄。上列八位。以任國家之大事。非君誰望哉。又豈得與州邑俗吏循資格為進級者同日語哉。今赴京師，上計錢粮事來，列子呉門而呉之。士君子又為詩以壮其行，且推于為序，遂引于卷首。若此時見予望光大者逺云。至正八年十月甲子序。東維子文集卷之四。