京师

京师

王者必即土中者何？所以均教道，平往来，使善易以闻，为恶易以闻，明当惧慎，损于善恶。尚书曰：王来绍上帝，自服于土中。圣人承天而制作。尚书曰：公不敢不敬天之休，来相宅。

周家始封于何？后稷封于邰，公刘去邰之邠。诗云：即有台家室。又曰：笃公刘于邠斯观。周家五迁，其意一也，皆欲成其道也。时宁先皇者，不以诸侯移，必先请从，然后行。

京师者，何谓也？千里之邑号也。京，大也。师，众也。天子所居，故大众言之，明诸侯法日月之径千里。春秋传曰：京曰天子之居也。王制曰：天子之田方千里。

或曰：夏曰夏邑，殷曰啇邑，周曰京师。尚书曰：率割夏邑，谓桀也。在啇邑，谓殷也。王制曰：天子三公之田视公侯，卿视伯，大夫视子男，士视附庸。上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。庶人在官者，以是为差也。诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿四大夫禄，君十卿禄。次国之卿，三大夫禄，君十卿禄。小国之卿倍上大夫禄，君十卿禄。天子之县内有百里之国九，七十里之国二十一，五十里之国六十三，凡九十三国。名山大泽不以封，其余以禄士，以为间田。

诸侯入为公卿大夫，得食两家菜，不日有能然后居其位，德加于人，然后食其禄，所以尊贤重有徳也。今以盛徳人辅佐，两食之何？王制曰：天子县内诸侯，禄也。外诸侯，嗣也。

天子太子食菜者，储君嗣主也，当有土以尊之也。太子食百里，与诸侯封同。故礼曰：公、士、大夫。子，子也。无爵而在大夫上，故百里也。公卿大夫皆食菜者，示与民同有无也。