思神诀
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2024-02-05 06:42
思神诀
至道无形,应生元气,谓之一也。一之所剖,分为三也。三者清浊和结为天地人也。立曰三元,上、中、下也。在天为三光,日、月、星也。在地为三宝,金玉、珠也。在人为三生,耳、目、心也。在道为三气,玄、元、始也。又为三天,清微、禹余、大赤也。复为三境,玉清、上清、太清也。天阳地阴,阴阳变化而成五行,谓木、火、金、水、土也。亦曰五气,谓九、三、七五一也。在天为五星,谓歳荧白辰镇也。在地为五岳,谓岱衡华恒嵩也。在人为五藏,谓肝心肺肾脾也。又为五色,青赤白黒黄也。又为五音,角徴商羽宫也。又为
五味,酸苦辛咸甘也。又为五德,仁义礼智信也。总之为三。五行导布化,生成万物,各有神明,即天地之至用也。而天以之动,地以之静,人以之生,皆頼其神明也。天有五亿五万五千五百五十五重,天天皆有天尊太上天帝天师也。地有三十六重,地地皆有土皇将军。金刚神王灵官也。人有三宫五神。三䰟七?也。天地各有神仙吏兵,不可称计。且神明变化,皎在目前,愚者莫知,隐显无方,运转难识,辅物立象,灵用在焉。故天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈是也。日者天之䰟,月者地之?,谓之神明。人则左目为日,右目为月。目者,神明之堂也,故神明所托,依于日月,隐于阴阳。且日出于卯,阳也;月出于酉,阴也。三变成德,日初变于卯,其?六,以五乘之,五六三十也。中变于辰,其?五,五五二十五也。终变于巳,其?四,四五二十也。故上仙七十五将军,阳神也。月初变于酉,其?六,五六三十也。中变于戍,其?五,五五二十五也。后变于亥,其?四,四五二十也。故上灵七十五将军,阴神也。三元五德,合?为八,各有上仙上灵,阴阳二官,合为一千二百也。三元各八,为三千六百也。而隂阳皆五,合为三万六千也。其万八千阳,阳为外景,为外神也。其万八千阴,阴为内,景为内神也。而内由外发,阴以阳明。所以一身有一万八千神,曰本分神也。一万八千神,曰影照神也。无阳也,阴不能成;无阴也,阳不能生。是以阴以阳成,阳以阴生,亦内由外明,外由内清,清明相得,而后生成也。所谓神明者,由神故明也。故三光在天而万物彰。百神在已而五气昌。其耳目适用。气力体康。是其神也。天宝之以致浮。地秘之以致安。五岳享之而安镇。一人则之而太平。人身上部八景。以应于天。下部八景。以应于地。中部八景。以应于空。三部八景。七十二神,景皆有五三
万六千,与天地合有一十万八千。自此以徃,虽神不极,由斯?矣。则三洞诸经,神仙将吏,侍奉灵官,髙下品格,未有不因兹始也。既知其?,当识其方;既识其方,须知表里。表里既见,阴阳审焉。内外不同,左右亦别,而象分五色,位列四方,男女可以阴阳求,文武可以刚柔取。凡诸存念,身为之主。身有三䰟、七?、三元、五真、一神百神、三万六千神,皆在于心也。心正则神正,心邪则神邪。邪之与正,由悟不悟,悟则入正,迷则归邪。悟者由得其门,迷者由失其路,则沉沦黑夜处,至暗?室。学道之士,宜详究之。始乎?息历藏,终乎常住湛寂,诚在尔心矣。