丐者赵生传

丐者赵生传

髙安丐者赵生，弊衣蓬髪，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈。其市人虽有好事，时召与语，生亦慢骂斥其过恶，故髙安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶以此。或曰：此非有道者耶？元丰三年，予讁居髙安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁歳莫生来见予，予诘之，曰：生未尝求人，今谒我何也？生曰：吾意欲见君耳。既而曰：吾知君好道而不得要，阳不降，隂不升，故肉多而浮，面赤而疮。吾将教君挽水以溉百骸，经旬诸疾可去，经岁不怠，虽度世可也。予用其说，信然。惟怠不能乆，故不能究其妙。生尝告予，吾将与君夜宿于此。予许之，既而不至，问其故，曰：吾将与君游于它所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。予曰：生游何至？曰：吾常至下，所见与世说地狱同。君若见此，归当不愿仕矣。予曰：何故？生曰：彼多僧与官吏，僧逾分，吏暴物故耳。予曰：生能至彼，彼人亦知相敬耶？生曰：不然，吾则见彼，彼不吾见也。因叹曰：此亦邪术，非正道也。君能自养，使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。予曰：养气请从生说为之，至于养性奈何？生不答。一日遽问曰：君亦尝梦乎？予曰：然。亦尝梦先公乎？予曰：然。方其夣也，亦有存没忧乐之知乎？予曰：是不可常也。生笑曰：尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣。予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。生两目皆翳，视物不明，然时能脱翳，见瞳子碧色，自脐以上，骨如龟壳，自心以下，骨如铧刃，两骨相值。其闲不令如指。尝自言生于甲寅。今一百二十七年矣。家本代州。名吉。事五台僧。不能终。弃之游四方。少年无行。所为多不法。与杨州蒋君俱学。蒋恶之。以药毒其目。遂翳然生。亦非蒋不循理。槁死无能为也。是时予兄子瞻謪居黄州。求书而徃。一见，喜子瞻之乐易，留半岁不去。及子瞻北归，从之兴国，知军杨绘见而之生。喜禽鸟六畜，常以一物自随?食，与之同居。兴国畜骏骡，为骡所伤而死，绘具棺?之。元祐元年，予与子瞻皆召还京师，蜀僧有法震者来见曰：震溯江将谒公黄州，至云安，逆旅，见一丐者曰：吾姓赵，顷于黄州识苏公，为我谢之。予惊问其状，良是。时知兴国军朱彦愽之子在坐，归告其父，发其?，空无所有，惟一杖及两胫在。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽揜，故徳顺时见于外。今余观赵生鄙拙忿隘，非专自晦者也，而其言时有合于道。盖于道无见，则术不能神。术虽已至，而道未全尽，虽能乆生变化，亦未可以语古之真人也。道书尸假之下者，留脚一骨，生岂假者耶？