右栾城先生家集，校闽蜀本，篇目间有增损，从郡斋䌷绎其故，盖复官谢表后所附益，章䟽藁有所削也。于政事书

坟院记 旌善广福禅院者，先公文安府君赠司徒坟侧精舎也。先公既壮而力学。晚而以德行文学名于世。夫人程氏

待月轩记 昔予游庐山，见?者焉，为予言性命之理，曰：性犹日也，身犹月也。予疑而诘之，则曰：人始有性而

藏书室记 予㓜师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一㕓，无衣食之忧

遗老斋记 庚辰之冬，子蒙恩归自南荒，客于颍川，思归而不能。诸子忧之，曰：父母老矣，而居室未完，吾侪之

栾城第三集卷第十 遗老斋记 庚辰之冬，子蒙恩归自南荒，客于颍川，思归而不能。诸子忧之，曰：父母老矣，

书传灯录后 予乆习佛乗，是知岀世第一妙理，然终未了所从入路。顷居淮西，观楞严经，见如来诸大弟子多从六

栾城第三集卷第九 书传灯录后 予乆习佛乗，是知岀世第一妙理，然终未了所从入路。顷居淮西，观楞严经，见

诗病五事 李白诗?！其为人骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也。语用兵则先登䧟阵，不以为难

洪范五事说一首 昔禹观洛书，而得九畴之次?，一曰五行，次二曰敬用五事。二者天人之道，而九畴之源本也。

易说三首 一隂一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。何谓道？何谓性？请以子思之言明之。子思曰：喜怒哀乐

栾城第三集卷第八 易说三首 一隂一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。何谓道？何谓性？请以子思之言明之

论语舍遗 予少年为论语略觧，子瞻謪居黄州，为论语说，尽取以徃，今见于书者十二三也。大观丁亥，闲居颍川

栾城三集卷第七 论语舍遗 予少年为论语略觧，子瞻謪居黄州，为论语说，尽取以徃，今见于书者十二三也。大

观会通以行典礼论 论曰：事物之变，纷纭杂出，若不可知，然而有至理存焉。祸福治乱之际，倾侧多故，若不可

䇿问论一十七首 问：大泉直十行于世仅十年矣，物重而泉轻，私铸如云，百物踊贵，民病之乆矣。朝廷知之，凡

栾城第三集卷第六 䇿问论一十七首 问：大泉直十行于世仅十年矣，物重而泉轻，私铸如云，百物踊贵，民病之

管㓜安画赞 子自龙川归，居频川十有三年，杜门幽居，无以自稍，取旧书阅之，将求古人而与之友。盖于三国得

铜雀砚铭 客有游河朔，登铜雀废台，得其遗瓦以为砚，甚坚而泽，归以遗子，为之铭曰：土生万物，而能长存。

卜居赋一首 昔予先君以布衣宦学四方，尝过洛阳，爱其山川，慨然有卜居意，而贫不能遂。予年将五十，与兄子

双柳一首 我作新堂，中庭萧然，双柳对峙，春阳既应。千条万叶。风濯雨洗，如羙妇人。正立　髪，髪长至地。

堂成一首 筑室三年，堂成可居。我?不知，诸子劳劬。父母老矣，风雨未除。橐装㡬何，勿问有无。伐木于山，

上巳后一首 上巳巳过旬日，西湖尚有游人。老人复归闭戸，戸外百事日新。呼儿试问筑室，春晚何日堂成。我家

上巳一首 春服?成日暖，潩河渐满风凉。欲复孔门故事，略有童冠相将。城西百歩而近，杏花半落草香。欣然愿

种药苗二首 予闲居颕川家贫不能办肉每夏秋之交菘芥未成则槃中索然或教予种　粟决明以?其匮寓颍川诸家多未

栾城三集卷第五 诗、赋、铭、賛共十首。 种药苗二首 予闲居颕川家贫不能办肉每夏秋之交菘芥未成则槃中索

广福僧智昕西归一首 先人寄东岩，萧然四无怜。八尺清冷泉，中有白髪人。娑娑弄明月，松间夜相賔。平生指庚

省事一首 早?读书无甚解，晚年省事有奇功。自许平生?不错，人言毕竟两皆空。空中有实何人见，实际心知与

送迟赴登封丞一首 昔我过嵩阳，秋髙日重九。晨邀同行客，共举登髙酒。藤鞵生胼胝，一覧河山富。封坛土消尽

秋后即事一首 苦?真疑不复凉，火流渐见迫西方。淸风一夜吹茅屋，竹簟今朝避石床。露湿中庭菊含蘂，水浮西