诗病五事

诗病五事

李白诗?！其为人骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也。语用兵则先登䧟阵，不以为难；语游侠则白昼杀人，不以为非。此岂其诚能也哉？白始以诗酒奉事明皇，遇䜛而去，所至不改其旧。永王将窃据江淮，白起而从之不疑，遂以放死。今观其诗固然。唐诗人李杜称首，今其诗皆在。杜甫有好义之心，白所不及也。汉髙帝归丰沛，作歌曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。髙帝岂以文字髙世者哉？帝王之度固然，发于其中而不自知也。白诗反之曰：但歌大风云飞扬，安用猛士守四方。其不识理如此。老杜赠白诗有细论文之句。谓此?也哉。

大雅緜九章。?诵太王迁豳。建都邑。营宫室而巳。至其八章乃曰肆不殄厥愠。亦不陨厥问。始及昆夷之怒尚可也。至其九章乃曰虞芮质厥成。文王蹶厥生。予曰有䟽附。予曰有先后。予曰有奔奏。予曰有御侮。事不接。文不属。如连山断岭，虽相去绝逺，而气象聮络，观者知其脉理之为一也。盖附离不以凿柄，此最为文之髙致耳。老杜䧟贼时有诗曰：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿鎻千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠?飞翼。明眸皓齿今何在，血污游䰟归不得。淸渭东流剱阁深，去住彼此无消息。人生有情泪霑臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲徃城南忘南北。予爱其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸歩不遗，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。

诗人咏歌文武征伐之事，其于克宻曰：无矢我陵，我陵我阿。无饮我泉，我泉我池。其于克崇曰：崇墉言言，临冲闲闲。执讯连连，攸馘安安。是?是祃，是致是附，四方以无侮。其于克商曰：维师尚父，时惟鹰扬。谅彼武王，肆伐大商。会朝淸明。其形容征伐之盛，极于此矣。韩退之作元和圣德诗，言刘辟之死曰：宛宛弱子，赤立伛偻。牵头曳足，光断腰膂。次及其徒，体骸撑拄。未乃敢辟，骇汗如雨。挥刀纷纭，争切脍脯。此李斯颂秦所不忍言，而退之自谓无愧于雅颂，何其陋也。

唐人工于为诗，而陋于间道。孟郊尝有诗曰。食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门如有碍，谁谓天地寛。郊耿介之士，虽天地之大，无以安其身，起居饮食有戚戚之忧，是以卒穷而死。而李翶称之以为郊诗。髙处在古无上，平处犹下顾沈、谢，至韩退之亦谈不容口。甚矣，唐人之不闻道也。孔子称颜子在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。回虽穷困早死，而非其处身之非，可以言命，与孟郊异矣。

圣人之御天下，非无大邦也，使大邦畏其力，小邦怀其德而巳。非无巨室也，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之矣。鲁昭公未能得民，而欲逐季氏，则至于失国。汉景帝患诸侯之强，制之不以道，削夺吴楚，以致亡国之变，竭天下之力，仅能胜之。由此观之，大邦巨室，非为国之患，患无以安之耳。祖宗承五代之乱，法制明具，州郡无藩镇之强，公卿无世官之弊，古者大邦巨室之害，不见于今矣。惟州县之间，随其大小，皆有富民，此理势之所必至，所谓物之不齐，物之情也。然州县頼之以为强，国家恃之以为也，能使富民安其富而不横，贫民安其贫而不匮，贫富相恃以为长乆，而天下定矣。王介甫小丈夫也，不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。方其未得志也，为兼并之诗，其诗曰：三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日以媮，圣经乆烟埃。法尚有存者，欲言时所咍。俗吏不知方，倍克乃为才。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百岀，小人私阖开。有司与之争，民愈可怜哉。及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富氏之利，民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏縁为奸，至倍息，公私皆病矣。吕惠卿继之，作手实之法，私家一毫以上皆籍于官，民知其有，夺取之心，至于卖田杀牛以避其祸。朝廷觉其不可，中止不行，仅乃免于乱。然其徒世守其学，刻下媚上，谓之享上，有一不享上，皆废不用。至于今日，民遂大病源。其祸出于此诗，盖昔之诗病，未有若此酷者也。栾城三集卷第八。