○次通妨

○次通妨

唯依取蕴建立有情佛无有漏非有情摄说为有情依食住?当知皆依示现而说。问一切有情，皆依食住，佛亦依食，应是有情。释云：

唯依有漏，建立有情，佛无有漏，非有情摄。又问：经云众生无上?佛是，岂非有情？释云：说为有情依食住?，应知皆依示现说故。