○二果相门

○二果相门

此是能引诸界趣生善不善业异熟果故说名异熟离此命根众同分等恒时相续胜异熟果不可得故此?显示初能?识所有果相此识果相虽多位多种异熟实不?故偏说之。此是能引等?，谓善不善业是能引，能引三界五趣四生之异熟果故。?此第八异熟识，是所引。离此下正显，唯此为界趣生，真异熟果，故云离此此?下结示果相。此识下简异多位种。小钞云：异熟是善恶业果位，从无始来，至于等觉，因位最寛。多种?，宗镜第五十一卷云：朢自种子，是等流果。朢作意等心所，是士用果。朢第七识，为增上果。朢善恶因，?异熟果。第八虽具四果，然前三果，诸识皆有，唯此真异熟果，余识所无，故云不?偏说也。