赵郡李华中集序独孤及

赵郡李华中集序独孤及

志非言不形，言非文不彰，是三者相为用，亦犹渉川者假舟檝而后济。自典谟缺，雅、颂寝，王道陵夷，文教下衰，故作者往往先文字，后比兴，其风流荡而不返，乃至有饰其词而遗其意者，则润色愈工，其实愈䘮。及其大壊也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拲，守之如奉法令，闻臯陶、史克之作，则呷然?之，天下雷同，风驰云趋，文不足言，言不足志，亦犹木兰为舟，翠羽为檝，翫之于陆，而无渉川之用，痛乎流俗之感人也乆矣。帝唐以文德敷乂于下，民被王风，俗稍丕变。至天后时，陈子昻以雅易郑，学者寖而向方。天寳中，公与兰陵萧茂挺、长乐贾㓜几勃焉复起。用三代文章律度当丗。公之作，本乎王道，大抵以五经为泉源，杼情性以托讽，然后有歌咏；美教化，献箴諌，然后有赋颂；悬权衡以辩天下，公是非，然后有论议。至若记叙编录、铭鼎刻石之作，必采其行事，以正襃贬，非夫子之旨不书，故风雅之指归，刑政之根本，忠孝之大伦，皆见于词，然后中古之风，复形于今。于时文士驰骛，飚扇波委，二十年闲，学者稍厌，抑扬黄华，而窥咸韶之音者什五六。识者谓之文章中兴，公实启之。公名华，字遐叔，赵郡人，安邑令府君第三子。质直而和，纯固而明，旷远而有节，中行而能断。孝敬忠廉，根于天机，执亲之䘮，哀逹神明。其任职厘务，外若坦荡，而内持正。性谦而不犯，见义乃勇，举善惟惧不及，务去恶如复雠。与朋友交，然诺著于天下。其伟词丽则，和气之余也。学博而识有余，才多而体愈迅，毎述作则笔端风生，听者耳骇。开元二十三年举进士，天寳二年举博学宏词，皆为科首。由南和尉擢秘书省校书郎，八年历伊阙尉。当斯时，唐兴百三十余年，天下一家，朝廷尚文。夫羿工乎中微，拙于使人无巳誉。公才与时并，故不近名而名彰。时辈归望。如鳞羽之于虬鸾也。十一年拜监察御史。㑹权臣窃政柄。贪搰当路。公入司方书。岀按二千石。持斧所向。列郡为肃。为奸党所嫉。不容于御史府。除右?阙。禄山之难。方命圯族者蔽天聦明。勇者不得奋。明者不得谋。公危行正词。献纳以诚，累陈诛凶渠，完封疆之策，阍犬迎吠，故书留不下。时继太夫人在邺。初潼?败书闻，或劝公走蜀诣行在所。公曰：奈方寸何。间行问安否，然后辇安舆而逃。谋未果，为盗所获。二京既，复坐谪杭州司功。太夫人弃敬养，公自伤悼，以事君故，践危乱而不能安亲。既受污非其疾而贻亲之忧。及随牒愿终养，而遭天不吊。由是衔罔极之痛者三。故虽除䘮，抱终身之戚焉。谓志巳厌息陈力之愿焉。因屏居江淮闲，省躬遗名，誓心自绝。无何，诏复授左补阙，又加尚书司封贠外郎。玺书连徴公?已下倾首延伫。至止之日，将以司言处公。公曰：焉有隳节辱志者，可以荷君之宠乎。遂移疾请吿。故相国梁公岘之领选江南也，表为从事，加检校吏部郎。明年，遇风痺，徙家于山阳。疾痼贫甚，课子弟力农圃，赡衣服。雅好修无生法，以冥寂思虑，视爵禄形骸与遗土同。惟吴楚之士君子，譔家传修墓版，及郡邑颂贤守宰功德者，靡不赍货币，越江湖，求文于公，得请者以为子孙荣。公遇胜日时，复缀录以应其求，过是而徃，不复著书。素所著者，多散落人间，自志学至校书郎以前八卷，并舜山公主志文、窦将军神道碑、崔河南生祠碑、礼部李侍郎碑、安定三孝论、哀旧游诗、韩㓜深避乱诗序、祭王端贠外沈起居兴宗裴贠外腾文、别元亘诗，并杨骑曹集序、王常山碑，并因乱失之，名存而篇亡。自监察御史以后，迄至于今，所述者，公长男羔，字宗叙，编而集之，断自监察御史。巳前十卷，号为前集。其后二十卷，颂、赋、诗、歌、碑、表、序、论、志、记、讃、祭文，凡一百四十四篇，为中集。其中陈王业则无疆颂，议丗道则原卜论质文，论主文而谲諌则言毉含元殿赋，敦礼教则哀节妇赋，二孝讃与外孙女二孩书。表贤逹盛德，则元鲁山碣、房太尉德、铭崖賔客集、序德先生诔、权著作墓表、李夫人传、灵夫人颂。一生一死之间，杼其交情，则祭萧功曹、刘评事、张博士文。吟咏情性，逹于事变，则咏古诗、辨?大夫族姓，则卢监神道碑。思旧，则三贤论；自叙则别相里造、范伦序，诠佛教心要；而㑹其异同，则南泉真禅师、左溪朗禅师碑。其余虽比兴万变，而未始不根于道德。故览公之文，知公之质，不听俟觌容貌、听词气，而后覩其行。若使束带立于史臣之位，且备献替，足以润色王度，正一代之训典。天而病之，国不幸也。然遐叔身甚病而心甚壮，文益赡而才不竭，则前路逸气，讵可度矣。他日继于此而作者，当为后集。及常游，公之藩也乆？故录其述作之所以然著于篇。