贞节传

贞节传

奉化陈氏妇，以贞节称者五人。初，陈元娶竺氏，生子侗而元卒。竺氏年才二十二，义不再适，后三十三年卒。侗娶璩氏，生子瑞、泰二人。侗亦以疾夭，璩氏年二十六，后五十八年卒。瑞娶王氏，生子通甫一人，而瑞复夭，王氏年三十，后五十五年卒。通甫娶楼氏，楼氏甫笄，归于陈，至二十六而寡。父母欲夺其志，泣曰：吾不幸夫死，吾忍死吾夫而事人乎！且前吾三世，皆守节以终，不可至吾而变，使吾不得从夫于地下，非妇也。父母乃止。其姑王氏年老，楼氏事之尤谨。姑卒，歛葬率如礼，今年六十有二矣。子四人：长飬才，次飬心，次养吾，次飬贤。养才娶楼氏，生子孟雍、孟熈。而养才遇疾。楼氏求善药治之不愈。方卒。时楼氏年二十八。越今十四年。所守如其姑云。

贝先生曰。余读易上经首乾坤。下经首咸恒。乾坤为父母之道。咸恒为夫妇之道也。夫妇之道。终身不可变者。故以恒次咸。不易之谓恒。不巳之谓恒。此恒为能乆也。其五六之爻曰：恒其徳贞，妇人吉。象复申之曰：妇人贞吉，从一而终也。是知恒主于贞，贞固妇道之当然矣。是以记礼者必始于谨夫妇，而三从之义备见于篇。凢夫存而顺其夫，不幸夫没而不再适者，不足恠也。三王以降，隂教不行，礼义隳废，有一人焉，克尽其道，则皆以为卓行，莫不动色书之。盖天下之守义者鲜，特举此以为劝，世变可知矣。抑甞上下数千年间，自共姜以下，未及泛举。若白公之妻贞姫曰：忠臣不借人以力，贞女不假人以色。曹世叔之妻令女曰：仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。呜呼，若二人者，其徳可谓恒而贞者乎？四明之陈氏，一门五世，皆能不贰其守，如砥柱壁立千仞，为妇为母，何愧于贞姫令女邪。虽其天性之美，异夫闾阎习音乐、工文辞之女，䡖于失身者，而家法相传，教之有素可见也。其诸孙恊和为国子生，能歴道其实，因合而为传，使观风者尚有以采之，而上于朝以旌其节，岂不有补于名教哉。