○次明有漏识??苦集摄

○次明有漏识??苦集摄

有漏识上所?现者，同能?识皆是有漏，纯从有漏因缘所生，是苦集摄，非灭道故。善等识相不必皆同，三性因缘杂引生故。蕴等同异，类此应知。不?，应无五十二等。此诸身土，若约九界有情有漏，第八识上托佛身土为质所?亲相分者，同能?识皆是有漏。何者？纯从有漏种所生故。善等下，问曰：若能?是有漏，所?亦是有漏，则能?识性是无记，则所变亦应唯是无记性?？故释云：善等识相等。意云：能?虽是无记，所?善等不必皆同无记识相，以从识中三性种子杂引生故。蕴等同异，类此应知?，应云：蕴等识相不必皆同，三法因缘杂引生故。若言不?，应无五蕴、十二处等。