○二牒执推破三一破以眼为界

○二牒执推破三一破以眼为界

阿难，若因眼生，既无色空无可分别，纵有汝识欲将何用？汝见又非靑黄赤白无所表示从何立界？独因眼生则定不用色空，既无外尘识为可废。言识无用者欲显其不能立界也。如国家任人必其有用然后立之，无用不立，?识亦然。汝见下明单根无色，真际曰：汝见指根也，是不可见有对色，非靑等色故不可见。能照境发识故有对。此是胜义根非浮尘根，既不可见?无表示。?中谓汝见非靑黄赤白者，谓汝见虽现在前如前云此见周圆是也。但见非靑黄赤白有何表示，则不能生识矣。