书玄玄赘槀后虞集

书玄玄赘槀后虞集

人之于文也，犹日月之有辉光，山川之出云雨，草木之有华实也。时至气应，感遇于事物之动而发见焉，无所客其私心也。而以私心秉之者，则紏?芜秽、竒险僻陋、狂妄之病，有不可胜计者焉。是故天下之文鲜矣。夫唯常为于不得不为，因其所当为而道之，无一豪故为之意　抢乎其间，则天下之至文焕然著见，不可掩矣。而非知道不能也。何也。知道则无婴児女妇之见，而有天下后丗之虑矣。以其有天下后丗之虑也，故不得巳于言而言。以其无婴儿女妇之见也，故时寓于言以自适其性情，一无累其客情浮气之望动。古之人之名世者，槩出于此而已矣。而此其所存为何在也。而谓有可?嫉者。非知文者也。而况道乎。集于所谓文者。盖常好而习之。人或曰此为词章者也。于是不必言而强言之。以相长于一日。其自媿扵中多矣。且夫身之所处。非深有交于物变之可愕者。而又生当太平之盛。从容优游于言语文字之间，不亦可乎。观于玄玄赘槀而三叹焉。玄玄赘槀者。龙虎山髙士呉君玄?所为诗文也。玄?服黄　以自隐，无所营于时，故无所争于人，无?碍于物。交㳺天下之名士诗文徃来皆一时之盛者。其言温而肆，清而容，杂而不猒，无所迫于忧患，无?溺于宴安，直㡬于道者之为乎？盖集闻之玄?，甞为雷空山先生学。先生临川人，集㓜时甞得其老子、荘子说而读之，未尽解也，以请于呉糿淸先生。先生曰：嘻！非孺子所知也，后当知之。后十余年，集来京师，见今翰林待制?公伯长作空山墓铭，而后叹曰：嗟夫！易老之相表里乆矣，世之知者或寡矣，孰允之而措诸辞以示人者乎？今又十五年，思空山之髙致而不可见，乃于玄?焉而见其传绪之㣲矣。不然，玄?何以能若是也？集于是深有儆焉，故书而识之，君子庶有以谅其心也夫。