書玄玄贅槀後虞集

書玄玄贅槀後虞集

人之於文也，猶日月之有輝光，山川之出雲雨，草木之有華實也。時至氣應，感遇於事物之動而發見焉，無所客其私心也。而以私心秉之者，則紏?蕪穢、竒險僻陋、狂妄之病，有不可勝計者焉。是故天下之文鮮矣。夫唯常爲於不得不爲，因其所當爲而道之，無一豪故爲之意　搶乎其間，則天下之至文煥然著見，不可掩矣。而非知道不能也。何也。知道則無嬰児女婦之見，而有天下後丗之慮矣。以其有天下後丗之慮也，故不得巳於言而言。以其無嬰兒女婦之見也，故時寓於言以自適其性情，一無累其客情浮氣之望動。古之人之名世者，槩出於此而已矣。而此其所存為何在也。而謂有可?嫉者。非知文者也。而況道乎。集於所謂文者。蓋常好而習之。人或曰此為詞章者也。於是不必言而强言之。以相長於一日。其自媿扵中多矣。且夫身之所處。非深有交於物變之可愕者。而又生當太平之盛。從容優游於言語文字之間，不亦可乎。觀於玄玄贅槀而三歎焉。玄玄贅槀者。龍虎山髙士呉君玄?所為詩文也。玄?服黄　以自隱，無所營於時，故無所争於人，無?礙於物。交㳺天下之名士詩文徃来皆一時之盛者。其言温而肆，清而容，雜而不猒，無所迫於憂患，無?溺於宴安，直㡬於道者之為乎？盖集聞之玄?，甞為雷空山先生學。先生臨川人，集㓜時甞得其老子、荘子說而讀之，未盡解也，以請於呉糿淸先生。先生曰：嘻！非孺子所知也，後當知之。後十餘年，集来京師，見今翰林待制?公伯長作空山墓銘，而後歎曰：嗟夫！易老之相表裏乆矣，世之知者或寡矣，孰允之而措諸辭以示人者乎？今又十五年，思空山之髙致而不可見，乃於玄?焉而見其傳緒之㣲矣。不然，玄?何以能若是也？集於是深有儆焉，故書而識之，君子庶有以諒其心也夫。