十四

十四

三五一都三个字，古今明者实然稀。

叶士表曰：三五，十五也，一者，言三五归于一处也。○袁公辅曰：三者，木也，为离女朱汞。一者，水也，为坎男白金。五者，土也，为中宫戊己之位。易曰：三五与一夭地精，参同契曰：本之但二物兮末之为三五，三五并为一兮都集应二所是也。关子明易传曰：阴阳三五者，阳三阴二，相参成五，皆始生于先天一炁之中也。

东三南二同成五，北一西方四共之，戊己自居生数五，三家相见结婴儿。

叶士表曰：木数三，火数二，一五也；金数四，水数一，二五也，土数五，三五也。三五归一则结而成丹。婴儿，言纯阳也。○无名子曰：龙属木，木数三，居东，木能生火，故龙之弦气属火。火数二，居南，二物同元，故三与二合而成一五。虎属金，金数四，居西，金能生水，故虎之弦气属水。水数一，居北，二物同宫，故四与一合而成二五。二五交于戊己中宫，属土，土数五，是成三五也，三五合而成丹。丹者，一也。此三者结成婴儿，实希有也。

婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基。

叶士表曰：五行聚于此处成丹，如子在胞胎，数足成形也。超凡入圣，此为基本。