子罕第九

子罕第九

子罕章

利，凡利益、利便、财利皆是。君子见义则为不睱，计较利已，有杀身以成仁者，若言利，安能及此？天之赋与人者谓之命，有以理言者，仁义礼智之性是也。有以气言者，智愚、贤不肖、冨贵寿夭之数是也。理精微难见，不可以一言举。知气者，非君子所尚，　惟当见义而行。若委之命，则废人事而为斈，变化之功亦无用矣。孔门问仁，皆是问行仁之方，而夫子荅之，皆是进修之目，未甞以仁之全体切切言之也。故曰：子罕言利与命与仁。