王江刘氏族谱序

王江刘氏族谱序

王江诸刘潜明经是玉氏、湘孝廉若启氏，奉季昌先生之志，修其家乘，以示夫之而征言焉。夫之拜手而言曰：夫礼之不可以已也如是夫礼者，天之秩也。其在诗曰：有秩斯祜。天之所秩，而天祜之。祜者，以祜其秩也。刘之先长沙定王，以汉懿亲而食南国安成者，思侯之所胙也。沱、潜、荆沔者，长沙之流汇于江汉，而同润乎南条者也。湘上者，固长沙之国邑也。定王之祜，纪于南国，而诸刘之盛因之，岂不以天哉！夫之遂言曰：夫礼，立本以亲始，率先以崇孝，统同以益爱，纪分以辨微，尙贤以昭德，旌贵以起功，立训以著义，广类以奖仁，顺古以作则，俟后以行远，十义赅焉，故曰天秩之也。允哉！刘氏之谱其族乎！昉于陶唐，肇于炎汉，而子孙系焉，亲始者也。六十年而一续，续而不失其先，崇孝者也。诸刘之族，散衍于南国，而合于一，益爱者也。有合族焉，有分族焉。合者顺而下之则分，分者?而上之则合，辨微者也。先世之行谊，章者不溢，微者不忘，逮乎闺门之懿而僃，昭德者也。勤于王家，升于司马，荐于鄕，造于太学，敩于庠序，弈弈列焉，起功者也。发其美效在是矣，著义者也。所贵者生也，而录之僃，奖仁者也。文定、象山、诚斋之三君子者，嘉言赅而存焉，作则者也。勿替引之以相长，而待乎后之裨益行远者也。斯十义者，天之所秩，祜者以祜其所秩。夫礼诚不可以已如斯夫。夫之终言曰：礼始于亲。亲有类，类有感，感者感其所同。夫之之举于鄕也，与若启氏讲以世，后长氏偕以年。而协以采。夫之伯兄既与若启氏讲而游。辟廱之岁，与季昌先生寿玉氏、声玉氏、赐玉氏胥以齿。然则以类而感，感而秩以其言，夫亦窃礼之遗意也与？