称谓第十四

共 1503字,需浏览 4分钟

 ·

2024-02-04 19:28

称谓第十四

孔子曰:唯名不可以假人。又曰:名不正则言不顺,必也正名乎!

是知名之折中,君子?急,况复列之篇籍,传之不朽者耶!昔夫子修春秋,呉楚称王,而仍?曰子。此则褒贬之大体,为前修之楷式也。

马迁撰史记,项羽僣盗而纪之曰王。此则真伪莫分,为后来?惑者也。

自兹已降,讹谬相因,名讳?施,轻重莫等。至如更始中兴汉室,光武?臣?,事业不成,而历数终在。班、范,二史皆以刘玄为目,不其慢乎!

古者二国争盟,晋、楚并称侯伯;七雄力战,齐、秦俱曰帝王。其间虽胜负有殊,大小不?,未闻势竆者即为匹庶,力屈者乃成㓂贼。至于近古则不然,当汉氏云亡,天下?峙,论王道则曹逆而刘顺,语国祚则魏促而吴长。但以地处凾夏,人传正朔,度长挈大,魏实居多。若方之扵七国,亦犹秦缪楚庄,与文襄而并覇。逮作者之书事也,乃?吴蜀号谥呼权备姓名,方于魏邦,悬隔顿尔,惩恶劝善,其义安归?

续以金行版荡,戎羯称制,各有国家,实同王者。晋世臣子,党附君亲,嫉彼乱华,比诸群盗。此皆苟徇?忿,忘夫至公,自非坦懐爱憎,无以定其得失。

至萧方等,始存诸国名谥,僣帝者皆称之以王。此则赵犹人君,加以王号,?用夷礼,贬同子爵,变通其理,事在合宜,小道可观,见扵萧氏者矣。

古者天子庙号,祖有功而宗有德,始自三代,迄于两汉,名实相允,今古共传。降及曹氏,祖名多滥,必无惭德,其惟武王。故陈夀国志独呼武曰祖,至扵文明,但称帝而已。自晋已还,窃号者非一,如康、穆两帝,刘、萧二朝,梁简文兄弟,齐武成昆季,斯?承家之僻王,或王国之庸主,不谥虚谬,为幸巳多,犹曰祖宗,孰云其可。而史臣载削,曾无辨明,每有?书,必存庙号,何以申劝沮之义,杜偷滥之源者乎?

又位乃人臣,迹参王者,如周之亶父、季历,晋之仲逹、师昭,追尊建名,比诸天子可也。必若当?所出,宦官携飬,帝号徒加,人望不惬。故国志所录,无异匹夫,应书其人,直云皇之祖考而已。至如元氏?于沙、朔,其君乃一部之酋长耳。道武追崇?及,凡二十八君,自开辟以来,未之有也。而魏书序纪,袭其虚号,生则谓之帝,死则谓之崩,何异沭猴而?,腐鼠称璞者矣。

夫历观自古,称谓不同,縁情而作,本无定凖。至若诸侯无谥者,战国已上谓之今王;天子见出者,汉魏已后谓之少帝。周衰有共和之相,楚杀有郏敖之主。赵佗而曰尉佗,英布而曰黥布,豪杰则平林、新市,宼贼则黄巾、赤眉。园、绮友朋,共云四皓;奋、建父子,都称万石。皆出于当代史臣编录,无复弛张。盖取叶随时,不藉稽古。及后来作者,颇繤斯流,亦时采新名,务成篇题。若王晋之处士寒隽,沈、宋之二凶索虏,即其事也。唯魏收逺不师古,近非因俗,自我作故,无?宪章。其撰书也,乃以平阳王为出帝,司马氏为僣晋,桓、刘已下,通曰岛夷。夫其謟齐则轻抑?右,党魏则深诬江外,爱憎出于方寸,与夺由其笔端,语必不经,名惟骇物。昔汉世原涉大修坟墓,乃开道立表,署曰南阳阡,欲以继迹京兆,齐声曹尹,而人莫之肯从,但云原氏阡而已。故知事非?当,难以遵行。如收之苟立诡名,不依故实,难复形诸竹帛,终罕传于讽诵也。

抑又闻之,帝王受命,厯数相承,虽旧君已没,而致敬无攺,岂可等之凡庶,便书之以名者乎?近代文章,实同儿戏。有天子而称讳者,若姫满刘庄之?是也。有匹夫而不名者,若歩兵彭泽之?是也。史论立言,理当雅正,如班述之叙圣卿也,而曰董公惟亮。范賛之言季孟也,曰隗王得士。习谈汉王,则谓昭烈为玄徳;裴引魏室,则目文帝为曹丕。夫以淫乱之臣,揔隐其讳,正朔之后,乃呼其名,意好竒而辄为,文逐韵而便作,

用舍之道,其例无恒。但近代为史通多此失。上才犹其若是,而况中庸者乎?今畧举一隅,以存标格云尔。史通卷第四。

浏览 7
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报