易问斋之母寿诗序
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2024-02-07 15:21
易问斋之母寿诗序
古者以言相赠处。至六朝唐人,朋知分隔,为饯送诗,动累卷帙,于是别为序以冠其端。昌黎韩氏为此体尤繁闲,或无诗而徒有序,于义为已乖矣。元明以来,始有所谓寿序者。夫人之生,饥食而渴飮,积曰而成年,苟不已,必且增至六十七十。又不已,则至大耋期頣!彼特累曰较多耳,非有绝特不可几之理也。胡序之云?而为此体者,又率称功颂德,累牍不休,无书而名曰序,无故而谀人以言,是皆文体之诡,不可不辨也。道光乙巳六月,为易柳恭人七十诞辰,嗣君问斋郎中征求士大夫之诗至数十篇,而属余为序其?端。问斋其能辩文体者矣。余读诸君诗,知恭人事,赠君□□先生,岂非所谓代有终者哉!初,先生以长且贤,理家事,无剧易,必躬占毕之,业稍弃矣,恭人来归,一代任焉,米盐凌杂,不复关白,先生由是得专精举子业。嘉庆戊午举于鄕,戊辰遂成进士。葢内顾无忧,壹志以底于成,恭人之力也。先生官陜西,恭人以舅姑春秋高畱侍养,不随之官所。既而太夫人就养秦中,恭人又畱治家务。既而先生移官山东,恭人仍畱里居。计先生宦游三十余年,而恭人仅一入秦,再之山东之郯,不过三年耳。妇人类以从官为荣,鄕里龌龊,不足自适。一旦朱幩翟茀,称为命妇,入则鼎食,出则武夫,前呼侍女如云,此常情所最称意。恭人恬然不以为荣,独习劳居僻鄕为先生经画。家政败袽敝,革储以待用,甘麤粝以自菲,歳时亲戚承问无缺,药饵余粮,全活贫弱,下户躬操作,以率先子妇,此其识有过人者。以视拥象舆以命妇自炫頣,使侍婢俯仰如神者,其贤否当有辨也。诗人之祝女子曰:无非无仪。易此而以才能自诩,则于道为悖矣。如恭人者,所事不出闺闼,所行不越庸德,独其相夫以发名成业,而不慕从官之荣,此有人所难能,而其他葢可知矣。余故揭其大者著于篇。若其称述懿行,颂祷繁祉,则诸君之诗实详,故不及云。