佛衣铭

佛衣铭

吾既为僧琳撰曹溪第二?，且思所以辩六祖置衣不传之旨，作佛衣铭。曰：

佛言不行，佛衣乃争，忽近贵远，古?常情。尼父之生，土无一里，梦奠之后，履存千祀。惟昔有梁，如?之狂，?摩救世，来为医王。以言不痊，因物乃迁，如执符節，行乎?关。民不知官，望车而畏，俗不知佛，得衣为贵。壊色之衣，道不在玆，由之信道，所以为宝。六祖未彰，其岀也微，既还狼荒，憬俗蚩蚩。不有信器，众生曷归，是开便门，非止传衣。初必有终，传岂无巳，物必归尽，衣胡久恃。先终知终，用乃不竆。我道不朽，衣于何有，其用巳陈，?非刍狗。

师入塔后，至开元十年壬戌八月三日，夜半忽闻塔中如拽铁索声。众僧惊起，见一孝子从塔中走出，寻见师颈有伤，具以贼事闻于州县。县令杨侃、剌史柳无忝，得牒切加擒捉。五日于石?村捕得贼人，送韶州鞠问。云：“姓张名净满，汝州梁县人。于洪州开元寺，受??僧金大悲钱二十千，令取六祖大师?，归海东供养。”柳守闻状，未?加刑，乃躳至曹溪，问师上足令韬曰：“如何处断？”韬曰：“若以国法论，理须诛夷。但以佛教慈悲冤?平等，况彼求欲供养，罪可恕矣。”柳守加叹曰：“始知佛门广大。”遂赦之。

上元元年，肃宗遣使，就请师衣钵归内供养。至永泰元年五月五日，代宗梦六祖大师请衣钵，七日?剌史杨缄云：“朕梦感能禅师请传衣袈裟却归曹溪，?遣镇国大将军?崇景，顶戴而送。朕谓之国宝，?可于本寺如法安置，专令僧众?承宗旨者?加守护，勿令遗坠。”后或为人偸窃，皆不远而获。如是者?四。宪宗谥大鉴禅师，塔曰元和灵?。其余事迹，系载?尚书王维、剌史柳宗元、剌史?禹锡等?。守塔沙门令韬录。