龟山语录校勘记

龟山语录校勘记

卷次，　叶次　行，次，宋本、时本一　　二。　　前八　　一正天下，　　　　　正作匡；后四记言正心尊德性，　　正下多行佛氏之言，记言正八字；

孟子言存心养性，　　子下有之字；

后六　　则夸言之，　　　　　无之字；三；　　前二　　极犹屋之极，　　　　屋作室；五、　　前一　　岂能仁乎，　　　　　乎作哉；六；　　前十　　非荡然无以禁止　　之作何之也

九；　　后二　　人亦不以为是，　　　无不字；十二，　前七　　将不从其聘耶，　　　耶作矣，后二　　不以三公易其介　　夫作矣。夫亦岂以同为和

乎十三？　后十　　然则其果相汤也　　肯作宜。肯伐纣乎

十五？　后八　　而其君易行也　　　君作言十六，　后五　　其义利之间乎？　　　利义十九，　后十　　必不为韩信所诈。　　诈作擒二十。　前九　　但以禽兽足矣，　　但以前法待之可也二四。　后四　　先生省耕敛而为　　生，作王之补助二五。　后九钱塘内造什物　　　不另行二六。　前二　　则过为奇技淫巧，　　脱为字二七。　前二　　而不学者矣。　　　　矣作也。后一　　如马周以一介草　　如作而茅，后四　　终是不如魏证之　　证作征。正后六　　何用如此？此正孟脱一此字。子所谓

二　　二　　前十　　不可以作诗，诗尙　　脱一诗字，谲谏

四。　　后二　　虽一介不妄，予　　　介作分五　　后六　　耳。余之交全节凡　　全脱十六字。

八　　前一　　曰剥之彖，　　　　　彖作象，九。　　前十　　故孔子以其□而　　空格作未晓尽吿之

十。　　前三。京师所闻　　　　　在此分卷十八　前四。　　他经言其理　　　　他作宜。二十　后八。　　而不为私焉耳　　　私作利二一　前八。　　而禹亦不可以无，　　无而字、亦字。臯陶

二二　后一。　　鸥鸟舞而不下矣，　　驱鸟兽而不下矣二四　后八。　　则其所能所为、可　　所为作者亦谓高矣

二五　后七。　　然卒不逮王文正不作未二六　后一，　　未易见而玩易之。　　未见易文二七　前八，　　若不既其实，而徒　　既作究，　繁作虚，以繁文从事。

后七，　　所以为繁文末节，　　繁作虚者，三　　三　　前十，　　而况于仲乎？　　　　而况于管仲五　　后七。　　方今合理会者，何　　合作言事七　　后九，　　而民所见未到者　　而作于八。　　前二　　百姓名一入官　　　一作目十，　　前四　　然元祐舟不知为　　舟作再，甚椿得太重

十，　　后二　　谓曾见志完云　　　完作宣，十二，　后一　　当初行遣倒用印　　者作有者，十三。　前三　　岂容小已有所抑　　已作民。扬十四。　前八　　能朝诸侯一天下　　脱一字，后三　　其效宜如何　　　　如何乙转，后八　　毋意一节注重见，　　全删去十六。　后九　　非货不行，　　　　　货作赀十九；　前一　　宁免其受赇乎，　　　赇作财；前三　　此可责之以不受，　　赇作财赇；后八　　又如日近买翎毛　　日近二字乙转二十，　前四　　则人惟意之从而　　之作是已，前七　　官吏多不忍行法，　　忍作必，二一。　前二　　问陈庄子死赴于　　赴作讣，　下同鲁后一　　一阴一阳之谓道　　道作善。后四　　以气不和而然也　　以气不和下直接则然。气不和，非其常，　　反常矣。治之而使其和，则

反常矣

二五　前五　　为和而通，　　　　　通作适。二六　前一　　然而孟子在战国脱然字。时二七。　后八西铭会古人用心　　文作主要处为文。

四　　一。　　后十忠嗣意甚善。　　　　意作之言五，　　后五　　只为而今不用着　　而作。如此等人

九　　前一　　于是如有导引辟　　如作始。谷从赤松子之语十　　前三　　后世如曹参　　　　提行十四，　前亦未尝及从可亦未尝从问及后九。　　因云：旧常解此义，　　脱因字十六。　前八　　某旧作十论，　　　　十作中十八。　前八春秋书君氏卒君　　二，君字作尹氏，乃惠公继室声子也。

前十。　　然声子而书曰君，　　君作尹氏，是何义

十九。　前三　　形色，天性也，有物　　即是天性上有则字，必有则也。物即是

形色，即是天性。二五　前八　　啐啄同时，　　　　　时作作。二六　后九　　最为达理　　　　　达作通。