○次破无惭尼犍

○次破无惭尼犍

中亦非理。所以?何？我体常住，不应随身而有舒卷。既有舒卷，如橐籥风，应非常住。又我随身，应可分析，如何可执我体一?？故彼所言，如童竖戏。：我体下，破常住。槖籥风?，慈恩疏云：以内有风起声等故。老子道德经云：天地之间，其犹槖籥乎？河上公注云：橐籥中虚空，故能出声气，无有屈竭时，?动益出文。风既?动而出，应非常住矣。又我下，破体一。积聚之身，应可分析。我若随身可析，体应非一。