剡源戴先生文集卷之一

剡源戴先生文集卷之一

四明，戴表元帅?

记

仁夀殿记

庆兀路奉化县学仁夀殿成，县尹丁济以书谂于同知总管府事阮麟翁曰：愿有所述。麟翁曰：甞学诗，而窃闻诗之说曰：天下之生，未有无本者也。万物本乎天，为之子者本乎父母，而民本乎君。是三者，仁之至也而有报。物莫夀乎天，天之夀，不待物愿之而夀也。然而孰不愿之？若人子之夀其父母，则苟可以愿者，无不至矣。此报之道也。昔者周之始兴，其诗有七月；周之极盛，其诗有凫鹥既醉。周至于文、武、成、康而仁，其民至矣。其民如天如父母以懐之，怀之不巳，则咏歌之；咏歌之不巳，则相与持酒醪饮食，具乐舞，设祝嘏以夀之。此人之情，亦报之道也。然独至于鹿鸣、四牡、皇皇者华、棠棣伐木之燕乐，天保之归美，则疑若君私仁其臣，臣?夀其君，而民无所与。乆而知之，则鹿鸣诸诗之所燕乐者，即周之亲贤中外诸臣，?托命以仁其民者也。天保之归美，则诸臣采诸其民而献之，即其平时持酒醪饮食、具乐舞、设祝嘏而欲以夀其君者也。噫乎休哉！洪惟皇元继宋御宇，奄有诸夏。櫜弓偃钺而天下戢其威，蠲征缓狱而天下颂其平。维兹海邦，逺在数千里外，慈仁所加，无间轩陛。故诏书每下斥卤之甿、岩穴之叟投缗植耒，驩喜出聴，诚可谓千载一时太平混合之嘉会。而麟翁及济适于此时分受国邑，何荣如之。始麟翁佐治宣城，济实为附属。迨麟翁之来，复相际接，诚嘉其亷明肃给之材，而出之以岂弟乐易，庶几乎知古诸侯之职，而无愧于诗人之?称说。今又因斯民休养之余力，不烦尺符寸箠，而斯宫?成，以彰尊君报本之意，麟翁安敢不?扬而褒侈之乎？若夫作为一代声歌，以追　风雅，使天子仁声令闻无疆无极，则学馆诸生必有美其事者，麟翁愿窃有俟焉。至元壬辰秋七月望。