跋

跋

六祖大师平昔所说之法，皆大乘圆顿之旨，故目之曰经。其言近指远，词坦义明，诵者各有所获。明教嵩公常赞云：天机利者得其深，天机钝者得其浅。诚哉言也！余初入道，有感于斯，续见三本不同，互有得失，其板亦巳漫灭，因取其本校雠，讹者正之，略者详之，?增入弟子请益机缘，?几学者得尽曹溪之旨。按察使云公从龙深造此道，一日过山房，睹余所编，谓得坛经之大全，慨然命工锓梓，颛为流通，使曹溪一?不至断绝。或曰：达磨不立文字，?指人心，见性成佛。卢祖六叶正传，又安用是文字哉？余曰：此经非文字也，?磨单传?指之指也。南岳、靑原诸大老，?因是指以明其心，?以之明马祖、石头诸子之心。?之禅宗流布天下，皆本是指，而?而后，岂无因是指而明心见性者耶？问者唯唯，再拜谢曰：予不敏，请并书于经末，以诏来者。

至元辛卯夏，南海释宗宝跋。

附录